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对于七八十年代出生的人来说，那时的乡村文化生活是比较贫乏的，没有电视，能看场露天电影在农村来说已是一次精神大餐的享受,是最奢华的乡村文化生活。
大家看电影的狂热如同沙漠中见到绿洲，久旱逢甘霖，足以让人欣喜若狂。
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记得小时候放映露天电影，一年中也没有几次。放映是以公社（相当于现在的乡镇）为单位，按照顺序，在各村巡回放映。
放映前两天，同学中有村干部的孩子，信息知道的多，早就在学校散播放映队的消息，已经在哪个村庄放了，哪天到我们村子，孩子们欢呼雀跃着，在期待中度过这美好的几天，急切的盼望着放映队的到来。
终于等来了放映队，他们把放映的设备用“地排车”拉来，暂放在村干部家里。
晚上要演电影，快到放学的时候，孩子们一个个都按捺不住内心的激动，着急着赶回家去。
老师也特别理解孩子们的心情，离放学时间还早，有的同学就已经准备好了架势，把一只脚放在书桌外面，等着老师一声令下。
“今天晚上演电影，老师就不再布置作业了，早点下课。”话音没落，孩子们抓起书包就朝教室门口冲了出去。
庄户人家也早早地从地里回来了，生起了火，冒起了炊烟，开始做饭。
有的孩子，怕吃完晚饭，占不到好位置，就先从家里搬个凳子放在银幕前，选好位置，有的图省事，就顺手搬块石头或砖头放在那里。
等到家里人做好了晚饭，站在胡同口，冲着大街中间放电影的方向大声喊着自家孩子的小名，“臭蛋，赶快回家吃饭”，听到喊声，孩子就赶紧跑回家去，胡乱吃几口了事。
有的孩子等不及吃做好的饭，回家就把馒头掰成几块，浇上白开水，倒上酱油和醋，再滴上几滴香油，随着油花在碗里慢慢的散开，散发出诱人的香味，一碗香喷喷的“泡馍馍花”就做好了，狼吞虎咽的吞下去，抱着板凳，约上小朋友，去电影屏幕前早早等着。
03
电影还没开演，银幕前就坐满了黑压压的人群，来的稍微晚些的，呼着孩子，叫着爹娘，扒拉开密密麻麻的人群，拿手电筒在人群中寻找自己的家人，坐到早已占好的座位上。
这时候你再听，呼唤声、打闹声、说话声、尖叫声、口哨声，惹得村里的狗也吠个不停，各种声音夹杂在一起此起彼伏，人声鼎沸，真像是炸开了锅。
年龄稍大的老人，动作迟缓，也不愿意在人群中挤来挤去，就顺势坐在电影银幕的背面，人少，乐的自在。
还有来的更晚的年轻人，胆子稍大点的，骑在农户家的院墙上，站在柴草垛的顶上，甚至爬上路边大树，蹲在枝杈上，寻个视野开阔的地儿，就不用老在后面看别人的后脑勺了。
04
电影放映员从村干部家吃完晚饭，脸上红扑扑的泛着红光，期待已久的电影开始进入放映程序。
开始发电，电机一响，放映员对着银幕调试放映机的方位与高度，一束白光照到银幕上，这时候人群中更加热闹起来，有人把头使劲向上挺，有的把手臂使劲挥舞着，有的站起来使劲往上跳着，做各种造型，遮挡着光束，让银幕上出现自己的身影，激动着、兴奋着，乱作一团。
电影音乐一响起，片名出现，人群这才渐渐的安静下来。
记得那时候播放的电影有反映农村提倡新道德、新风尚的《喜盈门》，有农村实行联产承包责任制后的故事《咱们的牛百岁》，有宣扬正义题材的戏曲《卷席筒》，有弘扬中华传统美德的《墙头记》，也有武打片《少林寺》《武当》，还有战争题材《狼牙山五壮士》《鸡毛信》《地道战》《小兵张嘎》等等。
如果是演打日本鬼子的电影一定是鬼子很愚蠢，八路军机智勇敢，最后鬼子都被打死了，才觉得故事过瘾。
那时候看电影，只要演员一亮相，绝对就能知道那个是好人，那个是坏人，哪像现在的谍战片，好人坏人都潜伏的很深，电视剧不演到几十集，根本就分辨不出。
等到电影放到一半倒片子的空档，人群中又开始骚乱了起来，有的跟邻座的讨论讨论剧情，对演员进行评论评论，有的赶紧去厕所方便一下，着急赶回来，生怕错过半个镜头。
等到银幕上出现了一个大大的“完”字，人们这才恋恋不舍的散去，背着困的实在睁不开眼睛的孩子，夹着板凳回家了，留下一地的砖头与石头。
村民在忙碌了一天，享用了一道精神大餐后，各自回家，这个时候村子里才算安静了下来，狗也不叫了，村庄被夜色笼罩着，进入了宁静。
05
乡村的露天电影，曾经带给我们无数的欢乐和期待，留给我们无限美好回忆。
现在，坐在装修豪华的影院，阶梯座位软软的，没有人能挡住视线，累了能直接倚在靠背上。更为方便的是想看那部电影，从互联网上一搜索，随时随地就能够观赏。
虽然方便至极，但是远不及那个时代的露天电影带给人们的精神的快乐和满足，人与人之间没有隔阂，大家都享受着简单、幸福、粗犷、淳朴的乡村的和谐。
乡村的露天电影，让我难以忘却。更难忘的是那个生我养我的小乡村，养育了我的生命，赋予了我自信、坚强、乐观的精神，教会了我热爱生活，珍惜生命，积极进取，让我能够在远离故土的他乡，为生命充满阳光而拼搏奋斗。
那一丝屡屡的乡情，萦绕在心头，让我倍感温暖与力量！
（作者简介：春风拂面，国家二级心理咨询师。每个人都是自己生命的创作者。热爱文字、阅读，热爱热爱生活。微信公众号：得欢喜）
