哲学家诺埃尔·卡罗尔说，2006年他在越南河内参加一场国际会议，哲学会议。刚开始大家正襟危坐，场面怎么都热不起来，为了打破冷场，越南和西方学者就轮流比赛讲笑话。
但是没有用，大家还是彬彬有礼。
直到最后，有人开始讲下流笑话，这时，所有人都放松下来，会议才开得很成功。
脏话能够促进人与人之间的关系
在不少关于战争题材的电影，电视剧中，我们都能够看到就算是代表正义的，和平的军队里的人也避免不了说脏话，而且脏话的频率还不低呢。
这是因为脏话是非常好的人际关系的测试工具，如果我判断在这个场合，可以当着这个人的面说脏话，其实就意味着对方通过了我的亲密关系的测试。
这是脏话的第一个作用，还有一个作用，我们日常都能体会到，就是
表达一种强烈的情感。
首先在自己的心里默念几句脏话，就有可能发现脏话的发音上有规律可循，音节特别短，元音特别重。
这种发音特征，有一个很重要的作用——帮助我们忍受疼痛，发泄情感
比如，你的手机一不小心掉马桶里了，或者当着很多人的面一本正经地摔了一跤，或者去吃饭，不小心被人泼了一身的饭·······此时，你说一句”天呐“是没有用的。你需要来上一句脏话，或者由脏话演化来的稍微干净点的表达方式，比如“我靠”才行。
《脏话简史》作者梅丽莎·莫尔说：“拿走脏话，我们就只剩下拳头和枪了。”
脏话是不好，这恰恰是脏话存在的原因，就是因为它不好，它触犯了禁忌，它才有用啊。
我们普遍认为脏话基本上都和性，排泄功能有关。但是研究人员告诉我们，脏话其实只和禁忌有关，有什么样的禁忌，就有什么样的脏话。
我们都知道，日语中是没有脏话的，最厉害的无非就是”八格牙路”，那也只是混蛋的意思，没有和性相关的脏话。 为啥呢？是因为日本人素质高？
语言学家告诉我们，不是。是因为日语中有敬语系统，就是同样一层意思，对不同社会地位不同尊卑的人有不同的说法，违反这个规则，就是禁忌。所以，日本人表达冒犯别人，不需要讲和性禁忌有关的内容，只需要打破敬语系统就可以了。
每立一个规则的用处，不仅是管住人，而且让人们有规则可以破坏。每有一个关于脏话的禁忌，就是让我们在极端情况下能够小小地破坏这个禁忌，来达到特定的目的。
一位美国学者说：“我们要赞扬和感激那些继续审查脏话的人：法庭、一本正经的语文老师、出版物、不许孩子说脏话的父母。因为当对脏话最后的禁止消失时，脏话也将失去它的力量了。
脏话是成人之间某种关系的测试和加强，它就只应该出现在成人世界。
父母和孩子之间的关系，就不适用，因为父母在孩子面前要保持必要的尊严。
至于孩子将来自己学会了说脏话，那是他自己的事，父母不应该主动跨过这道门槛。
