人类简史 第十九章从此过着幸福快乐的日子 阅读思考
内容概括
书中的写作思路是：因为幸福不能明确时间维度，研究对象，参考依据，所以不能得出现代人更加幸福。对于从金钱，健康，社群的获取到的快乐，本质上是客观条件和主观期许之间是否相符。在自由主义的语境下，快乐是一种主观感受，据此产生两种假设：1.快乐的的得益于快感；2.快乐来自于觉得生命有意义。由于人并不了解自己，所以谈主观感受就不对，推导出宗教（如佛教）的解释：苦真正的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。了解自己，苦乐都一样只是波动，对感受置身事外。
对点的反思
关于金钱
我们最主观期许什么呢？现在社会语境下，一个字：钱！
我目前的人生追求是：
- 认识自己
- 认识世界，看透它的本质
- 运用1，2的结论，将知识转化为钱
我以前当过银行的金库管理员，钱成为了我每天的体力劳动，其实上亿的钱堆叠在一起时散发出的味道极为恶心，并不让人快乐。可在汗流浃背时，我领悟到一个浅显的道理：人喜欢是金钱背后所能置换的物质（这本来就是纸币的职能）。所以钱本身是不能触碰到快乐的本质的。但无可否认它的增长会让你更快乐，因为更多的拥有你就更能调动周围的资源。
关于期许
主观的期许就是欲望。欲望却是是双刃剑，因为它可以是前进的动力又可以是淹没你的潮水，让你高瞻远瞩又让你目光短浅。
关于生命的意义
之前看《追寻生命的意义》，作者在经历过集中营后幸存下来，完全是因为当时一心想要要完成自己的手稿。他发现那些能极端情况下存活下来的人都是有未完成的责任，于是得出结论：生命的意义在于找到自己的责任。那么幸福在于找到自己的责任，并一致努力下去。可以是为了自己的家人，意识形态，集体荣誉。只要责任在身，意识到这件事情必然只有我才能完成，于是你能感受到快乐。
其实这个说法很难有说服力，因为可以说成：生命的意义在于快乐！
关于佛家的快乐
佛家不让我们趋利避害，而是不动心。不追究感受的本身就是最好的感受——幸福。不怕苦，于是就没有恐惧和痛苦；不求乐，于是你就没有更大的欲望带来的焦虑。置身事外，乐与苦都是自己的一种感受而已，没有必要去区分他们。这种理念很终极，的确是很难实现，但确实是我向往的大智慧。
都对
这种套路是我们都熟悉的：其实以上都对！
我确实认为都是正确的，它们只不过是不同的策略而已。策略就是依据自己情况作出的最优解。
这种最优解表现为你人生的层次。一开始时，一穷二百，这时我们将物质作为自己标准，通过金钱来获取物质的满足，这是内向的。物质满足时，我们可以将快乐的目标转化为外向的，照顾妻子父母，帮助朋友，甚至需要帮助的陌生人，他们的幸福让你快乐，这种快乐是金钱所不能直接购买的。而到最后一步，是要放下对于快乐的追求，平淡它，因为追求的过程是痛苦的。
谈大了
才开始写文章就谈了个大的。感觉很吃力啊～以后都小小的。写的时间太长了，反而不自然了，很多东西都写掉了。刚开始吧，刻意练习。
