贾平凹写作关注的大都是民生的最底层的部分。《极花》是从被拐卖妇女的角度来写中国偏僻山区的现状，他描写的是那片黄色贫瘠土地上人们的愚昧、无奈。他们是可怜的？可恨的？作者内心其实也是在矛盾在挣扎。中国在城市化的进程中，一些先富裕起来的城市剥夺着农村的资源、压榨农村的大众，土地荒芜了，女人嫁到城市里去了，剩下的老弱病残、光棍鳏夫。而我们提到这些偏远山村勤奋出来的人美其名曰”凤凰男“，一个女人被拐到那里被解救了，就如同书里所描写的那样关注了只是小小成就解救的本身，赞誉了人民警察，对被拐者冷嘲热讽，逼得被拐者的错误众人周知而无法在那个地方生存下去。我们热衷于去讨论那个地方的贫穷、郁闷、残忍，被拐者的愚蠢，警察的伟大，却忘记了去探讨解决这些问题的根本。
《极花》在写作上是做了新的尝试的，贾平凹抛弃了《秦腔》那种极其琐碎的写作的方式，从一个被拐妇女去到一个完全陌生的地方的视觉，慢慢地一个一个人物地铺陈开来，慢慢地展现了那条偏僻山村的全貌。极花和血葱是这条村子里赖以赚取经济利益的两种植物。极花滋补是冬虫夏草的替代品；血葱壮阳，是男士喜好的良药。这两样东西仿佛一阴一阳，在文章里代表着男女。极花因为有着很高的药用价值但是生长过程缓慢，买卖的人众多，所以越来越少，如同山区里的女人，因为熬不住贫穷，都离开这个穷山僻野，小说里的想娶老婆的家里把极花镶在镜框里，像神一样供着据说这样就能娶上老婆。或许贾平凹用《极花》作为小说的题目，就是以女人与老婆为寓意。这条村里许多人的老婆都是从外地买来的（用极花有很大的经济价值来比喻），这妇女买卖的生意是村长牵头，镇上、市上领导知情却无所作为。当解救女主的人出现，被村民发现的时候，整条村的人都蜂拥而出要把女主抢回去。这个场景跟拐卖儿童的电影《亲爱的》里面的解救小孩子的场景一模一样。在那个愚昧穷苦的地方，人与人的联系是紧密的、利益攸关的。
看到有评论说蝴蝶被强奸、怀孕后逃跑的欲望减弱了，这不符合常理。我们来聊一聊这个斯德哥尔摩综合征的问题，其实有很多电影有讲到这个奇怪的人质心理的转变，和《极花》描写得出奇一致：一开始蝴蝶不是没有逃跑，逃跑过两次，但是都被抓了回来，被系上了脚镣，并且拼了命地保护自己的贞操（也源于黑亮的无知和爱惜这个姑娘的本意），到了后来被黑亮爹发现了两者分床睡的事实，找人帮助、逼迫黑亮强奸了蝴蝶。蝴蝶就在这次强奸中怀孕了，虽然她一度想打掉这个孩子，但是后来却因为母爱而慢慢转变了，还在怀孕中真正享受了性爱的快乐。这看起来很荒谬，但是从很多案例中都会发现这种奇怪的现象，被长期禁闭和凌辱的人到了最后渐渐对作案的人有了依赖和共命运的心理。其实我们回想我们曾经的奴隶社会和封建社会，那些生活在底层的人们为什么心甘情愿为上层人卖命，其实也不就是这种依赖和共命运的心理吗？到了小说的最后，蝴蝶被解救了，却得到了原来她所在城市的人各种怪异的眼光和看法，对于她来讲，三年的离去所造就的后果是那个以她为中心的偏僻山村的家庭才是她的家，更何况那里还有她的一个孩子。文章最后蝴蝶最终从城市逃跑回到了那个偏僻的山村，也是一种心理较量后的回归。
不过确实觉得《极花》一书写得并不出彩，不过能把这个拐卖妇女的题材写出来也是难能可贵的。近年来，越来越多这种类似的作品，希望通过各种不同体彩的作品反应这些现实的问题，能让这个社会警醒并能慢慢去解决各种各样的问题。
