与罗隐一样，韦庄也是活过了唐朝的诗人，相较于大多数唐朝诗人而言，他俩都算是长寿者，超越了古来稀的年龄。而且到了五代，一个在西蜀，一个在钱越，都在地方政权中取得了举足轻重的政治地位，成为国主欣赏倚重的人物。只是罗隐在唐朝是考了十几次进士，终是未能通过科举进入仕途，是以未曾得到唐王朝的一纸任命书，这是罗隐一生的遗憾，虽然后来在钱越国他身份贵重，毕竟历史的列车已驶入五代，他的唐代仕途梦也随之破裂。为此他甚至痛恨灭唐的朱温，建议钱镠举吴越之力，平灭朱温，为唐报仇。钱镠知道自己无力问鼎中原，与朱温抗衡，选择了保境安民的自强政策，罗隐只能在偏居一隅的江南富度余生。
韦庄比罗隐要幸运些，他虽然也屡次参加科举并屡次落第，但在年且六十时终于进士及第，那时唐王朝已摇摇欲坠，而且韦庄也步入了老年。虽说有“五十少进士”之说，但快六十岁才中进士，委实是有些老了。但好饭不怕晚，韦庄终究还是迎来了他人生的辉煌晚年。余生的十六年，他的人生就像芝麻开花节节高，直到位极西蜀宰相，一人之下万人之上。与罗隐劝钱镠起兵为唐靖难不同的是，当听闻昭宗为朱温所杀，“高祖（王建）有胸怀光复中原、匡扶唐室的大志”，韦庄并没有加以鼓励，而是以“兵家大事不可轻易而动”为由劝阻王建举兵，可见韦庄对当时的形势把握得很准确，对王建确实也是忠心耿耿，而雄心勃勃的王建能虚心听取韦庄的诚恳谏言，也说明他对韦庄的充分信任。
从后来韦庄治蜀的政绩来看，韦庄绝不仅仅只是个诗人墨客，而且是个识见超群能力非凡的政治家。韦庄的政治天赋由来有自。他是京兆杜陵人氏，豪门贵族之后，大约于公元836年出生，他的七世祖是武则天时期的右相韦待价，四世祖是赫赫有名的苏州刺史韦应物，所以他的血脉里有宰相将军和文人诗豪的基因。韦庄不仅有天才基因，还自小勤奋努力，可惜父亲过世较早，家道中落，“少孤贫，力学，才敏过人”，而且他为人疏旷通达，不拘小节，所以来往的文人雅士较多，结识了不少名流。和大多数士子一样，韦庄年青时就立下远大的志向，他曾写有《关河道中》一诗：
槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。
往来千里路长在，聚散十年人不同。
但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。
诗中展露的政治抱负，与杜甫的“志君尧舜上，再使风俗淳”庶几相近。遗憾的是，韦庄数次参加科考，屡屡落第，而且从青年时期考到老年，前后30多年，他从未放弃过科考入仕之途，直到59岁时，他才考中进士，终于拿到了官场的入场券。在此之前的30多年中，为生活计，他曾做过昭义节度使北都留守刘潼的幕僚，后入镇海军节度使周宝幕府。但都时间不长，也没有获得什么好机会。入幕这条路，在晚唐藩镇割据愈演愈烈的背景下，几乎无法再像之前那般可以直达朝廷。各个藩镇为了壮大自己的力量，在人才方面展开了激烈争夺，发现有能力的人都希望留在身边，哪可能推荐入朝廷。况且藩镇之间也是互相攻伐，乱成一团，韦庄自己也无意在藩镇居留太久。所以还是心心念念在科举考试，希望通过正道进入朝廷，踏上官场。
但他时运不济，总是名落孙山。于是他开启了漫长的游历生涯，有时因为考试途经，有时因为战乱阻隔，反正他天南海北地游访，京洛齐鲁晋豫吴越荆楚江淮，他的足迹遍及大半个华夏。公元880年，他在长安应试，恰逢黄巢军攻破长安，遂陷于战乱，与亲人失散，两年后才得以离开长安前往洛阳，之后南下吴越。近六十年的穷苦日子，并没有消磨韦庄的志向和心气，动荡的时局和广泛的游历，到给他增添了不少阅历和见识。他依然执着地赶考，执着地求宦。功夫不负有心人，终于在公元894年，如愿以偿地考中了进士，任职校书郎，从此他的人生进入全新的模式，常人都是三十而立，他是六十而立，虽晚但是踏实有力。事实上，韦庄为唐王朝效力的时间极短，从考上进士到入川仅仅5、6年，离开朝廷时，他被提升为左补阙。在朝期间，他曾被唐昭宗任命为判官，随同谏议大夫李询奉旨入蜀。其时西川节度使王建与东川节度使顾彦晖相互攻伐，唐昭宗派韦庄他们前往劝谕二人和解，王建置之不理，大败顾彦晖，掩有两川之地。但王建却对韦庄印象极好，希望韦庄来川辅佐自己，韦庄没有立即答应，因为当时天下形势变化加剧，韦庄想等局势明朗一些，故而采取静观其变的态度。
不久，果然情况急转直下，宦官们发动政变，囚禁了唐昭宗，并立太子李裕为帝。韦庄深感绝望，决心入川投在王建幕下。王建当然求之不得，马上命他为掌书记。朝廷“寻召为起居舍人，王建表留之。”从此，韦庄就一心一意地辅助王建治蜀。公元907年，朱温逼迫唐哀帝“禅让”皇位，建立后梁。建国289年的唐王朝灭亡。历史进入五代十国时期。韦庄闻讯，立即力劝王建即皇位，于是西蜀也随之建立。韦庄以劝进之功，治蜀之力，很快被晋升为左散骑侍，判中书门下事，并被委任为宰相，终吏部侍郎兼平章事。公元910年，韦庄在成都花林坊逝世，享年七十五岁，谥号“文靖”。
入川后，韦庄尽展政治才华，协助王建将蜀地治理得井井有条，并确定了内强外和的对外政策，专心发展自己的经济文化，西蜀一时政通人和，社会繁荣，生活安定。短短十余年，韦庄已从一个才华横溢蹉跎落魄的诗人，一跃而成为一个具有洞见才能卓越的政治家。这充分证明了王建有一双识别英才的慧眼，也突显了韦庄在乱象已现时的超常智慧和勇气。韦庄入川，带来的远远不止政治上的清明肃治，还有文化上的引流，他将上乘诗词带入蜀地，将文化名流引入蜀地。使两川的文化迈上了新台阶。到成都后，他寻得杜甫所居浣花溪故址，诛茅建堂而居，是以他弟弟辑录其诗成集取名为《浣花集》。居于浣花溪，重修杜甫草堂，也是韦庄对一代伟大诗人杜甫的文化致敬。
韦庄在政治上励精图治，在诗词上精益求精，而生活上，他却是个极简主义者，对生活资料斤斤计较，《唐才子传》说他“秤薪而爨，数米而炊，达人鄙之。”烧火的木柴都有过秤，煮饭的米都要数一数，乃至于那些富豪显贵都要笑话他，可见韦庄生活之节俭。韦庄执政公允，生活简朴，王建欣赏，百姓拥护，张唐英在《蜀梼杌》中评价他：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”，这该是对韦庄的客观赞誉。
韦庄名留后世，当然不仅是因为他治蜀有方，更因为他诗词双绝，文采斐然。韦庄与温庭合称温韦，两人都是花间派中的代表性人物，词的内容以男女情爱，离愁别绪，流连光景居多，韦庄因为遭遇离乱，所以也很多忆往昔，思旧游的词作。题材比温庭筠的更开阔些，情感的抒发也更真切。风格上，韦词笔调清新流畅，善用白描手法，情感真挚深沉，长于自然抒发，不象温词那样色彩华丽，情感浓艳。《菩萨蛮》五首是忆往思旧的代表作品，借鉴了白居易、刘禹锡《忆江南》的写法，而描写更为精准，情感更为深刻。最为著名的是《菩萨蛮五首》其二：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
诗人追忆往昔在江南游历的情景，春风碧水，画船听雨，美人如月，白如霜雪，水乡的风光如画人物静美，引发了诗人的无限依恋之情，也隐约透出诗人飘泊之苦羁旅之愁。爱得既真切，忧得更肠断。全诗采用白描写法，文辞清新明丽，意境婉转含蓄，读来有无穷韵致。
他的另一首《菩萨蛮》也饱含着江南的热爱和思念：
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
离开江南才思及它无穷的好处，想当年，风流年少，鲜衣怒马，引来无数美女的目挑心招，现在要是有机会，再也不想离开美丽温柔的江南了。江南的美好，女子的多情，令人印象深刻，情意流连。词中表达的都是诗人真切的思念之情，怀恋之感，深深地吸引人、打动人。
情爱是韦庄词中最为核心的抒发，也是最为感人的元素。他的这类词占有较大比例，而且质量都极高。比较具有代表性的有《女冠子》：
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
词中写一女子追忆与情人的离别场景，以及别后相思之苦，情感哀惋动人，缠绵悱恻，文辞自然清丽，浅白流畅，读后令人有惆怅心碎之感。
他的另一首词《思帝乡》则是另外一种风格：
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
这是一首具有民歌风格的词，词中女子大胆热情、毫不掩饰地追求情感自由，纵使看错人嫁错郎也在所不惜永不后悔，词意质朴，表达直白，跟韦庄其他那些凄婉哀伤充满离愁别绪的情爱词作截然不同。词至晚唐，方始滥觞，尤以温庭筠韦庄为首的花间词派影响甚巨，开两宋婉约词派之先河。在内容上以男欢女爱为主旨，情感上以缠绵哀婉为特征，艺术上以细腻浓艳为底色，后世词人多学习揣摩，并高度评价。
张炎赞道：“词之难于令曲，如诗之难于绝句。不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留意，有有馀不尽之意始佳。当以唐《花间集》中韦庄、温飞卿为则。”况周颐对其十分推崇：“韦文靖词，与温方城齐名，熏香掬艳，眩目醉心，尤能运密入疏，寓浓于淡，花闲群贤，殆鲜其匹。”陈廷焯称誉道：“韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”王国维论道：“‘弦上黄莺语’，端己语也；其词品亦似之。”
韦庄的词为当时冠冕，诗亦很是不弱。高棅称赞他的诗说：“晚唐绝句之盛不下数千篇，虽兴象不同，而声律亦未远。如韦庄后出，其赠别诸篇，尚有盛唐之余韵。”周珽评价更高：“端己于唐晚出，其绝句超拔，直追盛唐，即与王、李对垒，未分优劣。”翁方纲也认为他的诗“胜于‘咸通十哲’多矣。”郑方坤则把他与韩偓、罗隐并称为“华岳三峰”。韦庄以近体诗见长，律绝兼擅。情致婉曲，文辞清丽，对仗工稳，声调浏亮，感悟深刻，发人深省。题材上主要是现实揭露、羁旅之叹、怀古凭吊、描写爱情和抒发忧思。《唐才子传》载：“庄早尝寇乱，间关顿踬，携家来越中，弟妹散居诸郡。西江、湖南，所在曾游，举目有山河之异，故于流离漂泛，寓目缘情，子期怀旧之辞，王粲伤时之制，或离群轸虎，或反袂兴悲，四愁九怨之文，一咏一觞之作，俱能感动人也。”故而韦庄的诗多情感真挚，思悟深沉。
《秦妇吟》是他的长篇力作。该诗长达238句，共1666字，为现存唐诗中最长的一首。诗中叙写一位从长安逃出的女子即“秦妇”的离乱遭遇，描述唐军与黄巢军反复争夺长安，城中被围绝粮的艰苦情形。诗中既有对黄巢义军暴行的声讨，也有对唐王朝腐败无能的揭露。选择典型情节和生动场面，运用描写、叙述和抒情相结合的手法，反映重大历史事件中错综复杂的关系和矛盾，结构庞大，层次分明，逻辑严谨，行文流畅，标志着叙事诗达到了新的艺术高度。陈寅恪先生誉之为端己“平生之杰作，古今之至文”；俞平伯也大赞其：“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作。”该诗与汉乐府的《孔雀东南飞》和《陌上桑》并称为“乐府三绝”，韦庄也因此诗而被称为“秦妇吟秀才”。《北梦琐言》曾载：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇。内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。’出于忌讳，韦庄晚年严禁子孙提及此诗，致未收入《浣花集》，因而失传。20世纪初始在敦煌石窟被发现。
韦庄的怀古凭吊诗也富有特色，发人深省。最为著名的便是《台城》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
诗中以景入手，借景寄慨，意境空灵蕴藉，如梦似幻，时间空间转换，历史人生交错，令人有情感恍惚，时光虚空之感。
另一首《金陵图》则从另一个角度来思古伤逝：
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
以画表达思悟比较难，但在金陵图中，画家以老木寒云来比喻伤心往事沧桑故城，引人参悟历史，思故伤怀，画家的切入固佳，诗人的选材亦妙。
韦庄的部分诗与词有异曲同工之妙，忆往思今，触景生情，体悟深刻。比如他的《忆昔》：
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
该诗写于诗人重上长安应试之时，战后故都满目苍凉，想起昔日的繁华风流，韦庄感慨遥深，写下这首情婉思深的佳作。诗中满是感叹，隐带讽刺，情境融汇，启人深思。
韦庄的赠送诗有时也独树一帜，屡有佳篇。比较著名的有《送日本国僧敬龙归》：
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。
送人东归，烟波浩渺，与僧友同到故乡的只有明月与海风，诗意惆怅而杳然。
韦庄奔波游历，四海为家，故在旅途他乡常常思念家乡亲人，因以为诗，情深意厚。比较具有代表性的是《章台夜思》：
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
独在异乡，长夜漫漫，只见一轮渐落的残月，只闻数声凄凉的角声，故人没有来，乡书无法寄，一种孤寂感落寞感弥漫了整个诗篇，此情此景，无人不起故园情。
韦庄半生漂泊，好不容易在唐王朝谋得一席之地，还没来得及施展，唐帝国就崩坍了。好在他依靠自己超拔的眼光和智慧，选择了追随王建入川，终于找到了用武之地，并在晚年走向了辉煌，且在诗词创作上也到达了新的高度，韦庄是乱世的智者，也是时代的幸运儿。
