提及江南，大抵是烟雨朦胧之中，手执纸伞低眉顺目的女子渐行渐远的剪影。
偏爱江南的朦胧美，而知道这样一个词人却是因他为江南添了一抹风流。
《菩萨蛮》
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《菩萨蛮》
韦庄
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
两首词，抒尽江南的山水意，带着些许的忧愁，朦胧之中似乎有个眉目风流的少年带着些许醉意，微笑着带着漫天星辰走来，踏过千山万水，阅尽人间事，在耳边悄然低语。
01
知道韦庄这样一个词人，正是因着那两首词，春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少足风流。然而，诗词之中他是如此的潇洒自如，现实之中他却是坎坷一生，颠沛流离。
韦庄，字端己，诗人韦应物四世孙，文昌右相韦待价七世孙，父辈曾居有官职，然，在他出身之时，生逢乱世，家道衰败，父母早亡，家境寒微。年少时虽孤苦贫穷却极为好学，且才敏过人，与温庭筠齐名，并称“温韦”，为花间派的代表人物。
其为人出身微寒却极为任性自用，不拘礼法，与庄子的齐物论有相似之意味。
一生求仕不得，诗词之中独具一格风。
烽火狼烟之中，孤身骑马负剑走江湖。
出生贫苦卑微，从仕多个朝代后至宰相。
诗词之中的儒雅风流，生活之中的任性豁达，大抵正是如此，才偏爱于他。
02
他一生经历，可分前后两期。前期仕唐， 后期仕蜀。
晚唐数次应试不利，索性更名为韦庄，故人之名，父母之命，也只有他才如此任性，企图改名以换取时运，然，亦无所用。
在长安应举不第，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散，孤身一生在战火中流离，许是内心悲愤，许是战乱之苦痛，许是民众惨烈的景象，流离之中却也创作出《秦妇吟》一诗，将这鲜血淋漓的场面留与后人评说。
时至暮年，未能及第，穷其一生做着这一场空梦，随军辗转，终是不负所望，遇到有志之士，只是这其中艰难困苦难以言说。
从诗词之中可见其游历之地极广，山南水北皆有其身影，然，亦是其为了追随明主而一路漂泊，他曾出于拥戴唐室之忱，离江南北上迎驾，中途却因道路阻塞折返，不得其志。而后又因他人逼迫不得不入仕为官，又因战乱唐被灭而亡。
而后识得明君助其称帝，而后官至宰相，制定开国制度。
03
在蜀时，他曾于成都浣花溪畔杜甫旧居重建草堂作为住所，这一时期的创作主要是词，也是他现存的大部分诗词。
感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金，与杜甫生逢乱世，见证山河破碎，朝代更迭，心中颇有感慨，不及杜甫那般忧国忧民，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，却独有风情，他诗词多了一抹风流，大抵像个翩翩公子极力掩饰内心悲痛之情，清描淡写之外却是无可言说的哀痛。
他前逢黄巢农民大起义，后遇藩镇割据大混战，自称“平生志业匡尧舜”，生于时长于世，忠义与孝道亦是其心性，忠于唐朝，却见证它的腐朽与灭亡，这悲痛之情忧时伤乱亦是其诗词的核心。
清代翁方纲称他“胜于咸通十哲(指方干、罗隐、杜荀鹤等人)多矣”
郑方坤把他与韩偓、罗隐并称为“华岳三峰”
王国维《人间词话》认为韦词高于温词，指出“端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。观昔人颜、谢优劣论可知矣”“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也”
许是战乱日久，感时伤世已难以平复其心，秦淮之风日起，思乡之词之中也多了些艳丽，到也颇为风流。
思帝乡·春日游
春日游，杏花吹满头，
陌上谁家年少足风流。
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
曾贫寒如他，曾聪敏如他，曾风流如他，是了，风流少年不言语，妾拟将身嫁不言羞。
