这篇文章是我完成3年制华德福中小学教师培训（一共七期）的培训毕业论文。还很粗陋浅显。不过也有一些自己的思考，所以也和大家分享讨论。
摘要
华德福在不同文化背景下的本土化，并不是一个改造和适应性的问题，它是一个研究和发展问题。它的核心是课程和教学的本土化，以适应不同的社会文化背景和时代要求。并且符合孩子内在需求（成熟原则），符合社会和时代对于孩子才干与能力的需求（适应原则），课程内容和教学需要有内在的逻辑性（有效原则）。因为华德福整体化教学强调的是：课程要为孩子内在的意识觉醒提供呼应和支持（外在点亮），所以对于（自我）意识的研究是华德福课程本土化研究与发展的关键一环；
儿童发展中的意识发展，主要是自我意识的发展。自我意识不仅仅是关于对“自我存在”的觉察和认识，自我意识包含了不同侧面，并存在于关系之中。自我意识在关系之中发展。它是阶段性发展的，每个阶段有其侧重性的发展特点，并经历了自我觉醒，自我体验和自我展望三个关键的发展期，是一个逐渐社会化的过程。
从当下群体意识的实现来看，东方（主要指中国）的意识受当时群体/主流的社会规范（Norm）影响较大，所以个体意识多屈从于群体意识。而西方（主要指欧美）的意识则多基于对事实/真理的探究（Truth），所以多表现在个体意识。但在自我意识发展的原初阶段，中国人自我意识的发展和西方基本一致；但在客观发展阶段逐步受社会或文化的影响而分化，从而形成了有显著差异的社会文化影响下的个体意识群体呈现：基于约定俗成文化范式的道德礼俗（Norm），和基于事实和个体尊重基础上的显式的制度规则，即契约结构；
在本土化的课程研究和发展中，需要平衡文化之根和多文明视角，继承与反思视角，国际化和本土化的关系。材料选择上需要基于儿童意识发展（觉醒与点亮），立足于本土文化着眼于更高视角（人类，全球，跨文化，高层世界），侧重于教学应用（适合意识状态，教学次第呼应，整体化教学的效益）。
本土化课程不仅仅看选择了多少中文诗歌和故事，而是需要对原始故事的精神原型有最深入的理解，对西方教学内容和方法的本质性把握，才能在为本班孩子选择自己的故事和歌谣；不仅仅是人文课程，东方古代的科学思想的整体性、有机性和鲜活性也是对西方科学课程的重要补充。越是要做本土化课程，越要透彻理解西方课程；越是让课程以孩子为中心，东西方课程的界限越模糊。
本文着重通过对于三年级（创世部分）和七年级（历史部分）的本土化实践讨论，来展现过程中的思考和设想。
最后，华德福教育需要与时俱进。要用意志去工作，将我们作为华德福教师的责任、情感、思考和大爱融入到意志的实践中，不断去探和发展最适合本文化、本地区、本学校、本班、甚至每个孩子的教育，因为说到底，华德福教育是真正面向一个个精神个体的教育。
关键词：华德福教育，本土化，自我意识，意识发展，东西方，教育实践探索
