这篇文章是我完成3年制华德福中小学教师培训(一共七期)的培训毕业论文。还很粗陋浅显。不过也有一些自己的思考,所以也和大家分享讨论。
摘要
华德福在不同文化背景下的本土化,并不是一个改造和适应性的问题,它是一个研究和发展问题。它的核心是课程和教学的本土化,以适应不同的社会文化背景和时代要求。并且符合孩子内在需求(成熟原则),符合社会和时代对于孩子才干与能力的需求(适应原则),课程内容和教学需要有内在的逻辑性(有效原则)。因为华德福整体化教学强调的是:课程要为孩子内在的意识觉醒提供呼应和支持(外在点亮),所以对于(自我)意识的研究是华德福课程本土化研究与发展的关键一环;
儿童发展中的意识发展,主要是自我意识的发展。自我意识不仅仅是关于对“自我存在”的觉察和认识,自我意识包含了不同侧面,并存在于关系之中。自我意识在关系之中发展。它是阶段性发展的,每个阶段有其侧重性的发展特点,并经历了自我觉醒,自我体验和自我展望三个关键的发展期,是一个逐渐社会化的过程。
从当下群体意识的实现来看,东方(主要指中国)的意识受当时群体/主流的社会规范(Norm)影响较大,所以个体意识多屈从于群体意识。而西方(主要指欧美)的意识则多基于对事实/真理的探究(Truth),所以多表现在个体意识。但在自我意识发展的原初阶段,中国人自我意识的发展和西方基本一致;但在客观发展阶段逐步受社会或文化的影响而分化,从而形成了有显著差异的社会文化影响下的个体意识群体呈现:基于约定俗成文化范式的道德礼俗(Norm),和基于事实和个体尊重基础上的显式的制度规则,即契约结构;
在本土化的课程研究和发展中,需要平衡文化之根和多文明视角,继承与反思视角,国际化和本土化的关系。材料选择上需要基于儿童意识发展(觉醒与点亮),立足于本土文化着眼于更高视角(人类,全球,跨文化,高层世界),侧重于教学应用(适合意识状态,教学次第呼应,整体化教学的效益)。
本土化课程不仅仅看选择了多少中文诗歌和故事,而是需要对原始故事的精神原型有最深入的理解,对西方教学内容和方法的本质性把握,才能在为本班孩子选择自己的故事和歌谣;不仅仅是人文课程,东方古代的科学思想的整体性、有机性和鲜活性也是对西方科学课程的重要补充。越是要做本土化课程,越要透彻理解西方课程;越是让课程以孩子为中心,东西方课程的界限越模糊。
本文着重通过对于三年级(创世部分)和七年级(历史部分)的本土化实践讨论,来展现过程中的思考和设想。
最后,华德福教育需要与时俱进。要用意志去工作,将我们作为华德福教师的责任、情感、思考和大爱融入到意志的实践中,不断去探和发展最适合本文化、本地区、本学校、本班、甚至每个孩子的教育,因为说到底,华德福教育是真正面向一个个精神个体的教育。
关键词:华德福教育
,本土化
,自我意识
,意识发展
,东西方
,教育实践探索