我羡慕那些修行圈里的高人和那些寺庙里的高僧大德，好像世间一切尘埃都玷污不了他们。我想他们大概是太干净太空灵了，以至于没有了同气相求的摹本。（不喜欢《易经》的小伙伴们请自动跳过以下一、二段）
《易经》里有一个卦叫风地观。我前两天打卦问一件事该不该做，最后“不做”就是得了这个卦，当然“做”得了水雷屯卦，也是个无比无比好的卦。《易经》太过高深莫测，因此我的老师从不把它单单讲成预测吉凶的工具，所以我们也都从不按爻辞一类解卦，我们把它看作天道真理。主流解卦我不懂，但估摸着一定是水雷屯比风地观好，然而我却选择了风地观。因为风地观给我感觉无拘无束，是一种风轻轻吹拂过地面的自在与随性。活得自在远比活得“想什么来什么”重要得多。
稍微了解《易经》的人都知道，六十四卦中的每一卦都由上面三个杠杠和下面三根杠杠组成，三个为一组，每一组是八卦（乾坤震艮离坎兑巽，暂且叫这八个为本卦）之一，所以一个卦由上下两个本卦组成。乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，寻为风。所以观卦，是由上面一个巽卦，下面一个坤卦组成，全名叫风地观卦。观卦在我眼里是个高维度的卦，因为我解不出来啊，况且《心经》第一个字就是观！所以这篇文章里我实在写不出什么科普意义的内容，只能是谈谈我看到的风行地上了。
评价一个人如风一样大概是最佳的赞叹了！因为风自由随性，来去无影踪，无声无息之中改变了万物，但自己却未曾受到丝毫影响。这个世间先有天地，有了天地就有了气，然后有了风，自此风就在这广阔天地之间无拘无束地自由来去。立于天地，翱翔天地，又能归于天地，真是神仙般的了，可是世间又有谁能当真如此！有人比喻想做一只鹰，但鹰终归还是困于食物链，终归还要归巢，仍有飞鸟之相；风没有巢穴，它的巢穴就是无边无际的天地。坤是厚德载物的，可以承载万物、滋养万物。一个脚踏实地的人多半都有力量，这个力量来源于坤，好像可以源源不断生生不息。我猜，一个有生生不息的力量的人，又活得自在洒脱，这大概就是风地观。在这样的基础上，“观”就不仅仅是“看”这么简单了，而是有智慧地觉知，应该是一种登峰造极却又超然物外的境界。当真是“观自在”！超然，却不离脚踏实地；顶天立地，却不被任何红尘牵绊。
这个红尘世界里最牵绊的就是“情”，不单单是爱情，也有亲情、友情等等，反正只要和人相处，就必然离不开情，情感情绪也是情啊！这个世界上多少心理疾病，都是源于情的。所以这么看，大概佛教戒律，多是为了断情，情断了才能“定生慧”。这段是我自己的猜测，如果有学佛的人看到我说得不对，欢迎指正。反正总之呢，就是这个世界里牵绊着实太多，了无牵挂谈何容易，所以“风地观”是真难！
我喜欢在晚上9点多的时候去朝阳门桥上站着（好像是这个名字）。啥也不干，啥也不想，就感受着风从你脸边吹过，去看桥下二环上川流不息的车子从你脚下刷刷开过。好像带走了一些烦恼，二环望不到头（我近视眼），车水马龙，一呼一吸之间，好像搭上了天地之气的律动。人在工作、生活之余，是需要有一方自己的天地的，可能只是巴掌大，但你会在这一方天地里完成自己的思考、治愈与成长。但这个社会中的很多人，似乎都忘记了自己拥有这一方天地，人们开始疲于奔命地忙碌、社交，其实如果停下脚步好好回想一下，这样的生活又为了什么呢？人心不能太频繁地与外界接触，偶尔也需要在自己的世界里“风地观”一把。
生命是一个永恒永恒永恒的话题，生命里面出现的一切都像二环路上的车水马龙，而我们要做的只是努力让自己成为朝阳门桥上看风景的那个人，一如既往，无拘无束……
