3.19：定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
译文： 定公问：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？”孔子答：“上级尊重下级，下级忠于上级。”
解读：1、“君使臣以礼”：无论是古代君主还是现代的老板、领导，都要用礼节来管理员工，给员工提出最基本的底线要求即可，即他们只要遵守公司规章制度、保质保量的完成工资就写，更要让员工感到被尊重。这样员工才愿意主动地投入到工作中。
2、“臣事君以忠”：员工在为公司服务的时候，不要以置身事外的态度来应付，应该发挥主观能动性，尽力奉献，把事情做好，让公司变得更强，这样才能让自己的平台更大，才能有更好的发展。
3、反之，如果还老板们天天已施恩者的态度对待员工，让员工无底线地奉献，要员工尽心竭力工作，还要他们怀有感恩之心，那么同民国时期的中国和资本家又有何区别。
而员工们如果只想当一天和尚撞一天钟，没有热情、缺乏动力，工作不细致不动脑子如同提线木偶一般，更有甚者者，错误频出。那么哪个老板又愿意用呢？
4、只有双方相互配合，才能实现双赢。员工能力得到极大提高，个人价值才能彻底体现；公司竞争力增强，平台变得更好，对员工个人发展也有助益。
总结：所以上下级是彼此尊重、相互体谅的关系。上级对下级别提过分的要求，用规矩底线来要求人；下级对上级别敷衍，用对工作发自内心的热爱，无限制的奉献来工作。这才是管理之道。
引申：1、“君子易事而难悦也”：跟君子共事很容易相处，但想取悦他很难。因为他从来不求全责备，对你的要求都是合理的，也总能做好自己的事。
2、“小人难事而易悦”跟小人共事很容易，用外物就可以取悦他们，但当让你做事的时候，却总会苛责你，对你鸡蛋里挑骨头，最后发现怎么也不会令他满意。
所以才有“亲君子远小人”的说法。君子即使会批评你，也是在合理要求内的，是为了让你更好的提高能力，是在指导学习。所以，既要看清对方的人品，也要严于律己，摆正心态，自己内心不要被“小人之心”所迷惑。
3.20：子曰：“《关睢》乐而不淫，哀而不伤。”
译文：孔子说：“《关雎》给我的感觉是有快乐又有悲伤，但是都不泛滥，恰到好处。”
解读：1、“乐而不淫”：淫：指泛滥。孔子认为《诗经》在描述快乐的情景时并不泛滥，美好而有节制，不会让人沉浸其中无法自拔。
2、“哀而不伤”所发出的青丝虽然能唤起我们的愁绪，让我们感到有些难过，但并不“伤”。“哀之过而害于和”即哀痛太过，打破和谐，即为“伤”。
3、“乐而不淫，哀而不伤”我感觉是很高的情感的境界。我们皆凡人，都有控制不好的七情六欲。孔子也是一样。但只要是发自本心的乐和哀即可。
（1）故意瘙痒、浮在表面的乐
（2）让人快乐到极致、痛苦到极致，背离本心的“乐和哀”
以上两种都属于不是发自内心的。
4、因为只有发自本心的快乐和悲哀才是最真实的情感流露。无论快乐还是难过都像个孩子一样，真情流露。就像孔夫子那样，发自本心的快乐；难过时嚎啕大哭，发自本心的难过，不要压抑情绪，顺气自然。这就是我们常说的“这是性情中人”。
随着时间流逝，当我们能够坦然面对内心情绪时，就会发现，所有的痛苦我们都可以慢慢地放下，一点点释然。
