受上千年“男尊女卑”的旧传统、旧意识的影响，在现实生活中，或多或少还残留着如此现象。就说在老人眼里，尤其是在农村，把儿子看得比女儿重，所谓的“女儿嫁人是泼出去的水”的观念，支配着老人对女儿的孩子也略微轻看。
老人认为儿子、孙子才是自家的血脉，是家族的烟火，有了子孙就觉得高人一等，后继有人。在农村哪家如果没有男丁就觉得抬不起头。也难怪，从旧时农村农活来看，只有男人才能胜任，有男劳力的农家就不愁种田。
从遗传学上来看，孙子和外孙对于爷爷奶奶和外公外婆来说，遗传基因是同等的，在孙子和外孙身上同样流淌着爷爷奶奶和外公外婆1/4的血液。这些都是没有差别的，为什么有“外甥像舅”一说，就是这个原因。
俗话说“外孙狗，外孙狗，吃了就走”，意思是说，外公外婆再疼外孙，等长大了还是跟爷爷奶奶亲。这还是旧意识在左右着人们的思维。实事上，在现实生活中外公外婆待外孙还亲过孙子，外孙格外亲外公外婆的也比比皆是。
看似平常的问题，结果确实大不相同。因为这个不同的结果，痛苦地诉说着人性纠结的文化传承。
一、承认现实，正视差异。
中华文化在传承过程中有"重男轻女"的基因，形成这种基因的原因主要是民族的文化认知。
1、中华文明强调血统的纯正。从生理学、遗传学的角度讲，儿子和女儿是完全一样的。但当母系氏族社会过渡到父系氏族社会后，男人的社会地位、社会价值明显提高，而且长期处于领导和支配地位，从而逐渐形成了"男人重于女人"的文化认知。在漫长的封建社会中，这种认知越来越强，并慢慢被固化。
2、男女生理上的差异，也使男人在科技欠发达的社会制度中占据了主导地位，直接地间接地促进了"男人重于女人"观念的形成。
举例而言，民间流传的各种观点足以说明这种观念和思想。如"女儿不是传后人"、"女儿是外姓人"、“十个黄花女，不抵一个跛子儿"，凡此等等。
二、孙子外孙，同同异异。
对于孙子和外孙的不同认知，原因和对儿子和女儿的认知一模一样，只是又隔了一代，这种认知会更加明显。女儿身上不仅有自己的物质付出，更多的还寄托着自己的特别情感，一般还过得去。而外孙，除过基因遗传被"外姓人"稀释之外，自身物质精神等方面的投入一般没有女儿多，所以区别就出来了。
但是，也是相当比例的例外。比如自己生了几个女儿甚或独生女儿，经过一段情感痛苦或内心挣扎后，区别和差异就基本不存在了。
举例说明:在"只生一孩"这个计生政策背景下，将近“半数"人只生了一个女儿，结果是现实扭转了传统观念，很多人"被迫"认为生男生女都一样。加之男女比例失调，女性优越性不断增加，甚至一度认为生女比生男好。
三、分清利弊，目光向前。
1、应该承认:“重男轻女"的文化认知有一定的合理性。看现实不能忘却历史，“重男轻女"的观念不是一天形成的，那么我们就别希望它在一天消失。
2、"重男轻女"观念形成的社会状态早己发生变化，新的社会状态不断地在鞭打这种旧的观念，直至把它消灭。
3、社会是复杂的，改变也是渐进的，"革命"式的变革只是突然发生的裂变。因此，全社会要给人们时间，要有包容的心态，和社会一起，共同面向新的未来。
