书籍封面
题外话：
《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。
第三十六章 欲翕固张
原文：
将欲翕之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文：
要想收合它，必先张开它。
要想削弱它，必先增强它。
要想废除它，必先推举它。
要想夺取它，必先给予它。
这是一般人不易察觉的幽妙明通的道理。
柔弱能战胜刚强。
鱼的生存不可以离开水，国家的锐利武器不可以向人展示。
本章主要讲了事物的两重性和矛盾相互转化的辩证关系，通过对这些矛盾的辩证分析来说明社会现象，以引起人们的警觉。
大道无言无为，无形无象，但它存在于有形的万物之中，则自然按照相应的自然规律行事，有生就有死，有好就有坏。因为我们的有形世界所适用的规律，就是互为因果的规律，矛盾的双方相互转化、互为生灭，谁也改变不了。
在事物的发展过程中，如果走到某一个极限时，它必然会向相反的方向变化，也就是我们常说的——物极必反。
在文中所讲翕与张、弱与强、废与兴、取与予这四对矛盾的对立统一体中，主要讲了柔弱的一面。柔弱的东西里面蕴涵着内敛，往往富于韧性，生命力旺盛，发展的余地极大。相反，看起来似乎强大刚烈的东西，由于它的显扬外露，往往失去发展的前景，因而不能持久。
因此，在柔弱与刚强的对立之中，文中认为柔弱的呈现胜于刚强的外表。
我们前面已经多次讲过，大道是无言、无形、无声的，它无处不在的。
大道对我们的控制是我们能意识到，却无法感觉到的，它不以声色相诱惑，不以名利作引诱，不以武力相威胁，一切都是自然而然的，使我们遵循它的原则，归属它的怀抱，得到永久的安详和平静。
大道之所以伟大，是因为它的平凡，这是大道的根本，无为而无所不为的真谛。
作为普通人的我们，能够掌握大道的这种根本，能够效法大道无为而无所不为的做法，那么就无须用各种手段来笼络人心，费尽心机地控制他人了。
那么，人与人之间就会自然而然地和谐相处，大家都能享受没有任何伤害的安宁、平等和祥和的生活。
