你们今天跟哪一个层次的人在一起，你就会得到哪一种层次的境界。
境界的提高可以让你摆脱痛苦。什么都想得通，什么都想得明白的人，他是没有痛苦伴随的。
今天这个想不通，明天那个想不明白，因为你没有智慧，你才会经常想不通，你有智慧，就不会想不通。
我们心中的苦恼不过是自己的一种执着，我们想不通、我们难过、我们伤心，就是因为我们执着于这句话和执着于这件事情，这样就很难解脱自己的心灵。
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有的时候在人间看人，不要“这个人做得对，这个人做得错”；看问题有时候不要在自己心中先有一个是和非——“这个人讲出来的话肯定错的”“这个人没有一句话是对的”，你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌”，你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的。
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做人先改自己的毛病，眼睛不要总盯着别人，你讲别人的时候，先把自己修好，自己没有修为才会讲别人，你有修为、有境界，你还会去讲别人吗？人总是看不到自己身上的毛病，眼睛总是直勾勾地盯着别人，你怎么修得好？讲别人的人，有道理也变得没道理，谁让你嘴巴喜欢讲，你不讲，别人就不知道吗？
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问：大修行人忍辱的时候，他的内心是如如不动的，像我们层次比较低的人表面上看起来虽然是忍住口业了，但内心仍可能忿念不平，有时候会意念犯罪。这种表面的忍辱根本不能算是忍辱，还是我们以后做到真正忍辱必须经过的一个阶段？
答：实际上忍辱分成外忍辱和内忍辱。外忍辱是不讲话不骂对方，但内心在剧烈活动，甚至在骂对方，还是跟没有忍辱一样，只不过没有付诸在行动上，但意识已经犯戒了。真正的大法师，内忍辱的话根本不会造成他的外忍辱，心里没有恨对方的意思怎么会表现出来呢？问题是你内心不能忍辱外心才会表现出来。所以外忍辱能够有一点内忍辱作基础也很好，会影响到你的内心。你嘴巴不讲了，内心可能会慢慢压制住，那也是帮助你内心忍辱的一个基础。当然了，最好内心不要有忍辱的感觉，那你的表面就很自然了（对）外忍辱总比内忍辱要好很多 （我们需要继续念经开智慧化解恶缘才能真正的做到内忍辱）对。
