最近阿墨推荐我看《天道》，里面有着众多深奥的词汇和异于常人的思维观点。印象最深的一个词叫做：着相。
着(zhe)相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。"相"指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。
反观自己，最近难道不是一直处于着相状态吗？想想自己起伏不定的小情绪，变化多端的思想小端倪，甚至想到一些不开心的事情自己独自生闷气。
初入恋爱的我，总是患得患失，对方稍微哪句话不合我意，内心就会掀起一场狂风暴雨，多疑夹杂着愤怒打着雷闪着电的搅动着心电波。有时候在想是因为我长时间单身，好不容易打开心扉接受一个人，特别害怕失去吗？还是由于我孤单太久，有些缺爱，导致内心需要很高很浓的情绪价值…或许是这样，再加之对自己的不太自信吧。
有时候自我审视，自己独身在外漂泊多年，除了偶尔孤独感肆意侵袭而来之外，内心其实会特别在意别人对自己的想法，消极的时候甚至会怀疑自己。现在难得遇到一个聊得来，关心自己的人，恋爱初期的我变得更加敏感，会不自觉的跟追求期的他相比，哪一点稍微疏忽，心里都会不快乐。
客观而讲，不可能随时都保持高浓度的恋爱情绪的，不管做什么喜欢的事情，总会有感到无聊的时候，哪怕再爱一个人，见多了也就心动少了。
我还时常会拿某个情感专家的心理测试来测他，然后对号入座，如果他通过了特别开心，但如非我想，我则再次怀疑与愤怒。这不是着相，而是空相。我是过度追求了本质而忽略了表象，着了空相。侧观男友的种种表现而言，其实可以达到我的满意度，我为什么拿一些所谓的权威测试去窥测他所谓的内心而忽略甚至无视他的种种爱我的表象呢。何为表象，何为本质，何为真相。你心非他心，怎知他心所想。而你心为你心，真知自心所想吗，然并卵吧……
虽然不可窥测他心所想，但心是有感知力的，我们可以感受好坏却说不出个所以然，这就是灵魂与灵魂之间的感知力，尤其是女人的第六感。所以有时候做决定之前，除了服从大脑的理性判断之外，还要用心感受一下理性的对与错。而当心太感性的时候，大脑又需要及时做出正确的判断，这种可以平衡感性与理性的思维意志力，何其之难呀……
好像还太过于复杂，毕竟反应力有时候来不及思考就发出判断信号了，而对于我而言，大多数发出的信号都是错误的，还是着了相或空了相。
我等凡夫俗子总是心念执着，意想住相。意想即是虚妄，虚妄如镜中花，水中月，任你如何执着，总是幻影一场，徒心伤。于是众人问佛：如何破除着相？佛曰：离相无念，不住于相。无住无相，信心清净，则生实相。实相即非象，若见诸相非相，即见如来。
反思自己在爱情中的心态得与失，着相与空相的情绪交替，一边着了相，一边劝着自己诸相非相。像是两个辩论手在我脑子里互相较劲一样，思维疲惫不堪，两位打的水深火热，最终还是正方取胜，于是一切起伏的脑神经细胞归于平静。通过这次思维大战，我明白了着相，非相，空相，与真相。明白只有离相，不住于相，才能心见实相。凡事莫要抓的太紧转了牛角尖，则着了相，放手，放心，则自会还万事一个清晰的界廓，远观望之，则会观到全局。凡事莫要太较真，一切从心而起。突然觉得古时心学大师所说的心生万物很有道理了。其实心不是所生万物，是心生万物之观点，你好，世界都好。心放开了，自然就顺了。
你放开了，他若走了，那更没什么好牵挂了，你既非我，则非我想，非我想则离相，离相则清静。
你放开了，他若没走，则为实相，实相即非相，非相即是心生离相所致，离相则清静。
我的爱情救赎，只不过是用自心自救，从诸相中学会离相，离相则心生清静。
