学习内容：

【原文】

齐王冏谋讨赵王伦，未发，会离狐王盛、颍川处穆聚众于浊泽，百姓从之，日以万数。

伦以其将管袭为齐王军司，讨盛、穆，斩之。冏因收袭，杀之，

与豫州刺史何勖、龙骧将军董艾等起兵，遣使告成都王颖、河间王颙、常山王乂及南中郎将新野公歆，移檄征、镇、州、郡、县、国，称：“逆臣孙秀，迷误赵王，当共诛讨。有不从命者，诛及三族。”

使者至邺，成都王颖召邺令卢志谋之。志曰：“赵王篡逆，人神共愤，殿下收英俊以从人望，杖大顺以讨之，百姓必不召自至，攘臂争进，蔑不克矣！”颖从之，以志为谘议参军，仍补左长史。

志，毓之孙也。

颖以兖州刺史王彦、冀州刺史李毅、督护赵骧、石超等为前锋，远近响应；至朝歌，众二十余万。超，苞之孙也。常山王乂在其国，与太原内史刘暾各帅众为颖后继。

新野公歆得冏檄，未知所从。嬖人王绥曰：“赵亲而强，齐疏而弱，公宜从赵。”

参军孙询大言于众曰：“赵王凶逆，天下当共诛之，何亲疏强弱之有？”

歆乃从冏。

前安西参军夏侯奭在始平，合众数千人以应冏，遣使邀河间王颙。颙用长史李含谋，遣振武将军河间张方讨擒奭及其党，腰斩之。

冏檄至，颙执冏使送于伦，遣张方将兵助伦。方至华阴，颙闻二王兵盛，复召方还，更附二王。

冏檄至扬州，州人皆欲应冏。刺史郗隆，虑之玄孙也，以兄子鉴及诸子悉在洛阳，疑未决，悉召僚吏谋之。

主簿淮南赵诱、前秀才虞潭皆曰：“赵王篡逆，海内所疾；今义兵四起，其败必矣。为明使君计，莫若自将精兵，径赴许昌，上策也；遣将将兵会之，中策也；量遣小军，随形助胜，下策也。”隆退，密与别驾顾彦谋之，

彦曰：“诱等下策，乃上计也。”

治中留宝、主簿张褒、西曹留承闻之，请见，曰：“不审明使君今当何施？”

隆曰：“我俱受二帝恩，无所偏助，欲守州而己。”

承曰：“天下，世祖之天下也。太上承代已久，今上取之，不平，齐王顺时举事，成败可见。使君不早发兵应之，狐疑迁延，变难将生，此州岂可保也！”隆不应。潭，翻之孙也。

隆停檄六日不下，将士愤怒。参军王邃镇石头，将士争往归之，隆遣从事于牛渚禁之，不能止。将士遂奉邃攻隆，隆父子及顾彦皆死，传首于冏。

安南将军、监沔北诸军事孟观，以为紫宫帝座无他变，伦必不败，乃为之固守。

伦、秀闻三王兵起，大惧，诈为冏表曰：“不知何贼猝见攻围，臣懦弱不能自固，乞中军见救，庶得归死。”以其表宣示内外；

遣上军将军孙辅、折冲将军李严帅兵七千自廷寿关出，

征虏将军张泓、左军将军蔡璜、前军将军闾和帅兵九千自崿阪关出，

镇军将军司马雅、扬威将军莫原帅兵八千自成皋关出，以拒冏。

遣孙秀子会督将军士猗、许超帅宿卫兵三万以拒颖。

召东平王楙为卫将军，都督诸军；又遣京兆王馥、广平王虔帅兵八千为三军继援。

伦、秀日夜祷祈、厌胜以求福；使巫觋选战日；又使人于嵩山著羽衣，诈称仙人王乔，作书述伦祚长久，欲以惑众。

闰月丙戌朔，日有食之。自正月至于是月，五星互经天，纵横无常。

张泓等进据阳翟，与齐王冏战，屡破之。冏军颍阴，夏四月，泓乘胜逼之，冏遣兵逆战。

诸军不动，而孙辅、徐建军夜乱，径归洛自首曰：“齐王兵盛，不可当，泓等已没矣！”赵王伦大恐，秘之，而召其子虔及许超还。

会泓破冏露布至，伦乃复遣之。泓等悉帅诸军济颍攻冏营，冏出兵击其别将孙髦、司马谭等，破之，泓等乃退。孙秀诈称已破冏营，擒得冏，令百官皆贺。

成都王颖前锋至黄桥，为孙会、士猗、许超所败，杀伤万余人，士众震骇。

颖欲退保朝歌，卢志、王彦曰：“今我军失利，敌新得志，有轻我之心。我若退缩，士气沮衄，不可复用。且战何能无胜负？不若更选精兵，星行倍道，出敌不意，此用兵之奇也。”颖从之。

伦赏黄桥之功，士猗、许超与孙会皆持节，由是各不相从，军政不一，且恃胜轻颖而不设备。颖帅诸军击之，大战于湨水，会等大败，弃军南走。颖乘胜长驱济河。

自冏等起兵，百官将士皆欲诛伦、秀，秀惧，不敢出中书省；及闻河北军败，忧懑不知所为。

孙会、许超、士猗等至，与秀谋，或欲收余卒出战；或欲焚宫室，诛不附己者，挟伦南就孙旂、孟观；或欲乘船东走入海。计未决。

辛酉，左卫将军王舆与尚书广陵公漼帅营兵七百余人，自南掖门入宫，三部司马为应于内，攻孙秀、许超、士猗于中书省，皆斩之，遂杀孙奇、孙弼及前将军谢惔等。漼，伷之子也。

王舆屯云龙门，召八坐皆入殿中，使伦为诏曰：“吾为孙秀所误，以怒三王；今已诛秀。其迎太上皇复位，吾归老于农亩。”传诏以驺虞幡敕将士解兵。

黄门将伦自华林东门出，及太子荂皆还汶阳里第。遣甲士数千迎帝于金墉城，百姓咸称万岁。

帝自端门入，升殿，群臣顿首谢罪。诏送伦、荂等赴金墉城。广平王虔自河北还，至九曲，闻变，弃军，将数十人归里第。

癸亥，赦天下，改元，大酺五日，分遣使者慰劳三王。梁王肜等表：“赵王伦父子凶逆，宜伏诛。”

丁卯，遣尚书袁敞持节赐伦死，收其子荂、馥、虔、诩，皆诛之。凡百官为伦所用者皆斥免，台、省、府、卫，仅有存者。

是日，成都王颖至。己巳，河间王颙至。

颖使赵骧、石超助齐王冏讨张泓等于阳翟，泓等皆降。自兵兴六十余日，战斗死者近十万人。斩张衡、闾和、孙髦于东市，蔡璜自杀。

五月，诛义阳王威。襄阳太守宗岱承冏檄斩孙旂，永饶冶令空桐机斩孟观，皆传首洛阳，夷三族。

立襄阳王尚为皇太孙。

六月乙卯，齐王冏帅众入洛阳，顿军通章署，甲士数十万，威震京都。

戊辰，赦天下。

复封宾徒王晏为吴王。

【原文华译】

齐王司马冏密谋讨伐赵王司马伦，还未发动，碰上离狐人王盛、颍川人处穆聚众于浊泽，老百姓跑去跟从他们的，日以万计。

司马伦派他的将领管袭做司马冏的军司（即军师，避司马师讳，改称军司），征讨并斩杀王盛、处穆。司马冏借机逮捕管袭，处死。

司马冏与豫州刺史何勖、龙骧将军董艾等起兵，遣使通告成都王司马颖、河间王司马颙、常山王司马乂及南中郎将、新野王司马歆，移檄四征（征南、征北、征东、征西将军）、四镇（镇南、镇北、镇东、镇西将军）及各州、郡、县、封国，声称：“逆臣孙秀，迷误赵王，当共诛讨，有不从命者，诛及三族！”

使者到了邺城，成都王司马颖召邺县县令卢志商议，卢志说：“赵王篡逆，人神共愤，殿下集合英俊之士，起兵以从人望，杖大顺以讨逆，百姓必不召自至，高举手臂，争先奋进，攻无不克！”司马颖听从，任命卢志为咨议参军，仍兼左长史。

卢志，是卢毓的孙子。

司马颖以兖州刺史王彦、冀州刺史李毅、督护赵骧、石超等为前锋，远近响应，到了朝歌县，部众已经有二十余万。石超，是石苞的孙子。常山王司马乂在自己封国内，与太原内史刘暾各自率众为司马颖后军。

新野公司马歆接到司马冏檄文，不知所从。亲信嬖人王绥说：“赵王更亲，而且势力更强；齐王血缘关系远，而势力较弱，应当跟赵王。”

参军孙询当众厉声说：“赵王凶逆，天下当共诛之，还问什么亲疏强弱！”

司马歆于是决定跟司马冏。

前安西参军夏侯奭在始平聚众数千人响应司马冏，遣使邀河间王司马颙。司马颙采纳长史李含的计谋，派振武将军、河间人张方征讨夏侯奭，生擒夏侯奭及其党羽，腰斩。

司马冏檄文到，司马颙将司马冏的使节逮捕，送去交给司马伦，派张方带兵助司马伦。张方行军到华阴，司马颙听说司马冏、司马颖兵势强盛，赶紧又召张方回来，转投司马冏阵营。

司马冏檄文到了扬州，州人都想要响应。刺史郗隆，是郗虑的玄孙，因为哥哥的儿子郗鉴和自己的儿子们都在洛阳，犹疑未决，召集全部幕僚属吏商议。

主簿淮南人赵诱、前秀才虞潭都说：“赵王篡逆，海内所疾，如今义兵四起，他必败无疑。为使君您考虑，直接奔赴许昌，跟从齐王，这是上策；派一个部将带兵去许昌跟他，这是中策；酌量派出象征性的小部队，观察形势，看哪边要赢就跟哪边，这是下策。”

郗隆散会后，单独与别驾顾彦密谋，

顾彦说：“赵诱的下策，正是上计。”

治中留宝、主簿张褒、西曹留承听说了，请求进见，问：“不知道使君您准备怎么办？”

郗隆说：“我深受二帝（大概是指惠帝司马衷和现在的皇帝司马伦）厚恩，谁也不想偏助，只是守住本州而已。”

留承说：“天下是文帝（司马昭）的天下，太上皇（司马衷）继承已经很久，今上（司马伦）夺位，不公平！齐王顺时举事，成败可见（意思是司马冏必胜，司马伦必败），使君不早发兵响应，狐疑拖延，变难将生，这州你怎么保得住！”郗隆不说话。

虞潭，是虞翻的孙子。

檄文到了六天，郗隆没有任何反应，将士念怨，参军王邃镇守石头城，将士们争相跑去归附他，郗隆派从事在牛渚拦禁，无法禁止。

将士们于是推举王邃为首，攻打郗隆，郗隆父子及顾彦都被杀死，首级送去给司马冏。

安南将军、监沔北诸军事孟观，夜观天象，认为代表皇帝的紫宫星附近并没有什么天变发生，司马伦必定不败，于是决心固守。

司马伦、孙秀听说三王起兵，大惧，假造司马冏上表说：“不知道哪里来的逆贼突然围攻我，臣懦弱不能自保，请求朝廷中军来救，我只希望能归国就死！”

将这篇伪造的奏章宣示内外，然后派上军将军孙辅、折冲将军李严率军七千从延寿关出兵；

征虏将军张泓、左军将军蔡璜、前军将军闾和率军九千从崿阪关出兵；

镇军将军司马雅、扬威将军莫原率军八千从成皋关出兵，迎战司马冏。

派孙秀的儿子孙会督将军士猗、许超率宿卫兵三万抵御司马颖。

召东平王司马楙为卫将军，都督诸军。

又派京兆王司马馥、广平王司马虔率军八千为三军后援。司马伦、孙秀日夜祈祷，用种种诅咒、巫术压制敌人以求福，命巫师占卜以选战日，又派人在嵩山穿着羽毛衣服，诈称仙人王乔，作书论述司马伦福祚长久，以惑众心。

闰三月一日，日食。自正月到本月，金木水火土五星于白昼穿越天际，纵横无常。

张泓等人进据阳翟，与齐王司马冏作战，屡战屡胜。司马冏驻军在颖阴，夏，四月，张泓乘胜进逼，司马冏遣兵逆战。

中央军其他将领按兵不动，而孙辅、徐建部队夜里自己军营发生骚乱，二人干脆带兵回洛阳，向司马伦汇报说：“齐王兵盛，势不可当，张泓已经阵亡！”司马伦大为恐惧，秘而不宣，召他的儿子司马虔及许超带兵回来（保卫京师）。

正在这时，张泓捷报送到，司马伦又派军队回去。张泓等发动总攻，率诸军渡过颍水，攻打司马冏大营。司马冏出兵攻打其别将孙髦、司马谭等，获胜，张泓于是撤退。

孙秀诈称已攻破司马冏大营，生擒司马冏，令百官朝贺。

成都王司马颖前锋兵至黄桥，被孙会、士猗、许超击败，杀伤万余人，士众震骇。

司马颖想要退保朝歌，卢志、王彦说：“如今我军失利，敌人得志，有轻视我军之心。我军如果退缩，士气沮丧，恐怕就不能再作战了。何况胜败乃兵家常事，不如另选精兵，夜里急行军，出其不意，这是用兵之奇计！”司马颖听从。

司马伦赏赐黄桥之功，士猗、许超、孙会都获得持节发号施令的权力，于是谁也不听谁的，军政不一，又仗恃胜利，轻视司马颖，不设防备。

司马颖率诸军进击，在湨水大战，孙会等大败，抛下军队，向南奔逃。司马颖乘胜长驱，渡过黄河。

自从司马冏起兵，百官将士都想诛杀司马伦、孙秀，孙秀恐惧，不敢出中书省，等到听闻河北兵败，忧懑不知所措。

孙会、许超、士猗等回到洛阳，与孙秀商议，有的说要集结残余部队出战；有的说要烧掉皇宫，诛杀不依附自己的人，然后挟持司马伦向南投奔孙旂、孟观；有的说要乘船东走入海，计议未决。

四月七日，左卫将军王舆与尚书、广陵公司马漼，率营兵七百人从南掖门入宫，三部司马（前驱、由基、强弩三部司马的合称，三者分别掌管戟盾、弓矢和硬弩部队）在内响应，攻孙秀、许超、士猗于中书省，全部斩首，于是杀孙奇、孙弼及前将军谢惔等。司马漼，是司马伷之子。

王舆屯兵云龙门，召八座大臣全部入殿，让司马伦写诏书说：“我被孙秀所误，以至激怒三王，如今已诛杀孙秀，迎接太上皇复位，我将归老于农田。”传诏以驺虞幡下令将士们解除战斗。

黄门宦官带领司马伦从华林东门出宫，与太子司马荂都回到汶阳里家宅。派甲士数千到金墉城迎接惠帝司马衷回宫，百姓都欢呼万岁。

皇帝从端门入宫，升殿，群臣顿首谢罪。皇帝下诏，将司马伦、司马荂押送金墉城。

广平王司马虔从河北回来，走到九曲，接到事变消息，抛下军队，带数十人直接回家了。

四月九日，赦天下，改元，大宴五日，分遣使者慰劳三王。梁王司马肜等上表说：“赵王司马伦父子凶逆，应该伏诛。”

四月十三日，派尚书袁敞持节赐死司马伦，逮捕其子司马荂、司马馥、司马虔、司马诩，全部诛杀。百官中凡是司马伦任用的，全部斥免，尚书台、御史台、谒者、门下省、中书省、秘书省、诸公府、二卫及六军，所有官员几乎为之一空，勉强有个别能留任的。

当日，成都王司马颖到京。四月十五日，河间王司马颙也到了。

司马颖派赵骧、石超到阳翟协助齐王司马冏讨伐张泓等人，张泓等投降。从起兵到此，一共六十余日，战死者近十万人。斩张衡、闾和、孙髦于东市，蔡璜自杀。

五月，诛杀义阳王司马威。襄阳太守宗岱执行司马冏命令斩孙旂，永饶冶令（掌使役工徒，熔铸铜、铁）空桐机斩孟观，都将首级送到洛阳，夷灭三族。

立襄阳王司马尚为皇太孙。

六月二日，齐王司马冏率众入洛阳，在皇宫通章署前阅兵，甲士数十万，威震京师。

六月十五日，赦天下。

恢复宾图县王司马晏吴王爵位。

====

【柏杨曰】

司马伦被逼饮下金屑苦酒，羞愧难当，用手帕盖到脸上，连连叹息：“孙秀害我！孙秀害我！”八王之乱第三王结束，司马伦自去年四月诛杀贾南风，到本年四月服毒，当权一年零一月。

【学以致用】

临大事，如何抉择，值得细品

01，博弈游戏开始，谁先立规矩？

齐王司马冏

移檄征、镇、州、郡、县、国，称：

“逆臣孙秀，迷误赵王，当共诛讨。有不从命者，诛及三族。”

来来来，各位，开始站队了啊  

规则就是，“要么和我司马冏参战，要么就是我们的敌人”

那么，各位地方大员们应该怎么办呢？有几条路可以走呢？

就是赵诱、虞潭所讲的三条

“赵王篡逆，海内所疾；今义兵四起，其败必矣。为明使君计，莫若自将精兵，径赴许昌，上策也；遣将将兵会之，中策也；量遣小军，随形助胜，下策也。”

有没有第四条？

不好意思，没有，以上三条必选其一

那么，接下来就看不同人的抉择了

02，每临大事，以什么标准，顺序来抉择呢？ 

义，利，以哪个为前，哪个为后？  哪个为重，哪个为轻？

我们有些人的思维圈层，是先从价值观，再到人生观，再到世界观，再到宇宙观

这是纵向的，从下往上走

而有的人呢，是先从宇宙观，再到世界观，再到人生观，再到价值观

每个人都有自己的顺序，这个时候可以停留下来自问一下

自己这一生走来，使用的是什么顺序？是前者，从下往上？ 还是后者，从上往下？

我们知道，从小往上突破是很难的， 就是先从价值观，一直突破到宇宙观，这个路径很难，每一关口都很难

但是，先从宇宙观往下俯视，往下突破，就很容易，相当于四维看三维，三维看二维...

我记得教员就是先从宇宙观，一直往下看

他年轻的时候有个外号：二十八画生

凡是跟他聊鸡毛蒜皮的小事（比如午饭吃什么，买什么菜，什么价格等等），他都不愿意跟这种人交朋友

凡是与他聊的来的人，他们之间聊的话题都是宇宙，哲学，世界，生死，宗教.......

在企业领域也一样，《股经》（股权激励）的开篇首句话：精神穹宇当头照，战略推演共探讨.....

也是从上往下看

我们古代一直传下来的义利之辨

义，就是道义  ，

利，就是利益

司马颖

他选择的就是以道义为标准，选择跟随司马冏

成都王颖召邺令卢志谋之。志曰：“赵王篡逆，人神共愤，殿下收英俊以从人望，杖大顺以讨之，百姓必不召自至，攘臂争进，蔑不克矣！”颖从之，以志为谘议参军，仍补左长史

司马歆

他犹豫了，但是他的参军孙询喊出了团队的心上，他顺从了自己队伍的人心，这也是以义为标准，跟随司马冏

参军孙询大言于众曰：“赵王凶逆，天下当共诛之，何亲疏强弱之有？”歆乃从冏。

司马颙

他以利为标准，这有点像反脆弱的思维，像精致的利己主义者的做法

他先选择赵诱、虞潭所讲的下策，但是一看风向不对，马上转向，

这个在游戏规则的范围内是允许的，因为只要两方（司马伦、司马冏）都还在博弈中，那么他们都需要拉拢队友，就会允许这种情况出现

所以，这家伙虽然杀了夏侯奭，又把司马冏的使者押送给司马伦，但是能够迅速调转枪头，在游戏结束之前付出过，那么，还是可以分享胜利果实的

郗隆

他就有意思了，想跳出游戏规则之外，两边都不选， 属下的三条策略，他却一个都不用

他这个情况就值得思考了

第1，没有界定好 问题

檄文一到，不参与不行啊

要么就被司马冏当作敌人，如果司马伦胜利，就可能被孙秀他们当做敌人，随便找个理由就整的死死地， 所以，不参战，比参战，被敌视报复的概率更大

实在不行，就起哄一下，边打边看，先站在司马伦这方的立场出现，毕竟司马伦现在是皇帝， 等到胜负明显了，再加入胜利的一方。反正郗隆自己遵守的是以利为标准，首鼠两端无所谓了，毕竟也算站队了，到时候少分点利益也可以啊，战国时期的诸侯们都是这么玩的，当下分封制的体制下，情况很相似了

第2，没有重视自己团队的想法

乱世出英雄，乱世才有跨越阶级的机会啊

门阀制度的体制下，低阶级的人想要跨界，极其之难，  但是乱世一到，那么，重新分配的机会来了

你不动，你参与，那么，你就是在阻碍团队兄弟们发财，阻碍了他们改命的机会

他们不搞你搞谁？

所以，对于郗隆来讲，他又内外两个战场

你不跟上节奏，响应时代的趋势，你不“造反”，那么，内部人就造你的反，于是萧墙之祸就出现了

一般这种情况下，做老大的不仅仅要防着外部的对手扑过来，更要防着老二，老三这种骨干，因为在事态明朗的情况下，他们会干掉老大来换取利益，

这就是人性，能怪谁呢？ 自己本身选择以利益为标准，那么团队成员同样也是这个标准

这种情况与我们当下的合伙人时代很相似

就比如我们做股权激励的， 你作为老板，当股权时代来临，当万众创新，大众创业的口号想起，老板就得意识到，不找一条机制，尽快把自己的优秀的骨干从员工，转变成事业合伙人，那么这些人必然就会走，

尤其是当下的数字化时代，信息发达，你还有什么信息员工是不知道的？他可能了解的，甚至学习到的东西比你更多

我们曾经遇到股权很小的一位股东（不到百分之五）来学习，他就一个想法，如何掌控公司的话语权，在不动股权的情况下，也就是在老板不注意的情况下，把权力给转移。 

你细品一下，如果你不懂这一块知识，但是又凭感觉分出了股权，如果这个人有异志呢？

如果按照阶级立场的结构来看，对于郗隆来讲，他的题目与司马歆等人遇到的题目一样，但是，从多方的角度来看，又不一样了，区别在哪呢？

司马歆等人是三方博弈，

三方，司马伦、司马冏、司马歆

但是，对于郗隆，是四方博弈

四方，司马伦、司马冏、郗隆、郗隆下属

如果郗隆的下属也分两派，那就是五方博弈了， 

而这五方博弈中，郗隆的力量就会是最弱的，

但是，如果郗隆也能做到司马歆一样，听从团队的声音，与团队保持一致，那么也是三方博弈

所以，义利之辨，如果你要从利的角度出发，那么你就得看得更深更远才行，郗隆只看到 三方人马，哦豁，没想到还有个第四方人马，还是个王炸。

这种情况历史上多的很，当局势天平一旦出现倾斜，很多人都死在自己人手里

自己人杀你，成本低，产出高。 两个字，利大

03，说说司马伦的案例给我们的启示

当老大之前，多想想如何才能当好老大，当的长久

对此，我印象深刻的一个案例，就是新东方的俞敏洪老师

他在创业之前，就想了很多很多，也做了很多很多。