子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
【注释】
1）危：正直
2）孙：通“逊”（xùn)谦虚、恭顺
【译文】
孔子说：“国家如果治理清明，就可以说正直的话，做正直的事；国家如果治理的不清明，那一样要做正直的事，但是说话就要谨慎恭顺。
【理解与思考】
孔子认为在一个国家里，如果这个国家治理的很清明，那么我们就可以说正直的话，做正直的事。就像唐太宗时期的魏征一样，他直言上谏，也不给皇上面子，皇上有时候真的挺恨他的，但又没什么办法，魏征提出来的问题都是利国利民的，长乐公主因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，准备嫁妆时，李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是进言请求双倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏征对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民不但没有生气还赏赐了魏征，不久后因魏征直言上谏，晋升爵位为郡公。这是遇到了国家有道，如果无道的国家呢？魏征可能死了不知道多少回了，就像商纣王时期的纣王杀比干、囚箕子、设炮烙，你魏征有几个脑袋还不得搬家？所以说：“邦无道危行言孙”那么说邦无道就应该什么也不说了吗？当然也不是，什么也不说还怎么“危行”啊？但是说话就要讲究方式方法了，纣王时期还不是有一大批忠臣没有被纣王杀掉吗！还拿魏征来说事吧，有一次有人给皇上一只鹞鹰，皇上感觉挺好玩，正玩着高兴呢看见魏征来了，怕魏征说他玩物丧志，就赶紧把鹞鹰塞进了怀里，魏征也看见了鹞鹰，于是就尽量拖延上谏的时间，最后魏征走了，皇上拿出来鹞鹰一看鹞鹰已经憋死了，这就是改变了一种方式也同样达到了目的。当然了魏征时期的皇上李世民是明君，国家也有道，这个例子只是说明有些事情动动脑筋是可以通过一些方法达到“危行”的。
