坊间传闻，最神奇的莫过于鬼怪妖魔。而最贴近我们生活的，莫过于鬼怪。
——鬼者，源于我们对生命归途的思考；怪者，不符常理者皆归于此。
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大部分奇闻轶事，总是流淌在大人们酒酣耳热之际，闲谈杂语之间。
纳凉的时候，摆宴请客的时候，请来匠人做事的时候。三三两两或是一大群人。
家乡的“龙门阵”就是这样子海阔天空摆起来的。坐下来可以摆，站着也可以摆；院坝头可以摆，田坎上也可以摆；歇着可以摆，干活也可以摆。
区别于家长里短，随随便便讲出来都是故事。儿时的我们总是搬来小凳子，选个最惬意的姿势当起合格的吃瓜群众。大概这些超出想象的东西，能极大满足孩子们的好奇心。
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正是因为关于妖魔的好奇，有了后来对《西游记》格外钟情，憎恶给师徒四人带来磨难的反派。
那是每个假期必然的消遣。为了看电视，甚至连作业都可以一拖再拖。
夏日午间，偷偷打开电视机，声音开得最小，津津有味的看大圣和妖魔周旋的那些趣事。
爱憎分明。那时的是非观里，妖魔总是极坏而又三头六臂，统统坏得不可饶述。以至大人悄悄来到背后，揪着耳朵大吼的时候，有那么一刻会认为家长并不比妖魔好多少。
随着年龄增长，慢慢也发现剧中的那些无奈和利益纠葛，何常没有自己的影子。
近来翻看到各种分析原著的文章，便又人云亦云的剥去儿时单纯。
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关于鬼神之说，从远古的神话，到日思夜梦，仿佛都有他们的影子。
“举头三尺有神明”，村里的老人如此劝戒晚辈。好奇之下，曾经翻过诸如《搜神记》、《列异传》等白话本，大体都是些生活中的异事总总。
读完掩卷，除了理念和信仰，宣扬更多的却是劝人向善。正是因为把这种向善的力量深入生活，我们才会觉得原本无孔不入的鬼神，如此真实。
我不是真正的无神论者，也实实在在的用知识在武装自己。但会在不经理间恍然察觉，人们口中的谈资，趣闻杂谈，不脱窠臼，大抵都源于以上著述。
比之鬼压床、鬼打墙的惊险，我更愿意相信这里面有一种文化的传承，千百年来潜藏在人们心底的“基因”。
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关于精怪（潜意识区别了妖怪），更因其植根于生活中形形中中的物事，才会直观的心存敬畏。
万物皆有灵，通过不屈与努力，得以化形通人语，行人事，至功德圆满修成正果。
后来看到《新白娘子传奇》，才发现原来一草一木，一事一物都有其可爱和用情之处。每天放学，一涌而回的孩子们，又对法海老头的恶毒和执念憎恨不已。
无形中的影响放之于生活：家里的小动物，都会好好看养；大人眼中可恶至极的老鼠，臭虫，蚊子，虽然可恨，我也是一赶了之；在地里翻出蜈蚣蚯蚓的时候，又把土还盖回去……
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有趣的是人心，深沉的也是人心。关于妖魔鬼怪，不正映照于心么？
至于哲学和信仰的问题，小饱肤浅，不敢瞎谈，就此打住。
