河合俊雄解读下的村上春树

推荐语:村上文学争论不止,看看心理学是怎样解析,然后尝试去用心理学视角看看其他小说吧。本书认为村上在《1Q84》想探讨的是极端行为的形成来源于后现代意识的形成,而它根源可能在前现代意识的爆发。其中村上春树的后现代意识表现在脱离组织、唯一任意、整体局部、含义符号、自我置换、毫无界限上。


村上春树的小说我原是提不起兴趣的,正如魏大海所言“不喜欢那种故弄玄虚的矫揉造作,明明媚俗却又装的纯粹。”但对于村上春树的评述我是很感兴趣的,毕竟现象的背面暗隐人性的密码。偶遇此书,瞥见一角,风光无限。

村上春树热的根源来自村上的作品表现着当代的意识形态,这是xx现象的普适解读。但往下挖掘,就如盲人摸象,各说各话了。相对来说,河合俊雄的独特视角所体现出的系统性深入人心,其所用心灵历史分类,读来有种透彻感。在此书,以1Q84论之。

1Q84描述了一对十岁相遇后便各奔东西的男女,24年后,在1Q84的世界重新寻找彼此的故事。但事实上,故事套故事,整体内容很碎片很复杂。

自然,面对这样的故事会存在很多疑问,我们从疑问展开试看河合俊雄如何解读。

1、为什么强调10岁?

不同于其他作者将目光集中在风云变幻的青春期,村上多将视角集中在十岁期,以1Q84为盛。据村上所言,10岁意味着与童真的别离,是新的开始。而据日本心理学学者的观点,10岁是确立自我意识的重要阶段(有待考究)。所以可以看到,村上作为作者眼光独到,其正是想通过10岁来表现个体的独立,在1Q84中,具体表现为男主角不再和父亲收催电视费;女孩逃离父母,不再作为教徒。也正是伴随这样的决定,男女主开始了新的人生。

2、这24年发生了什么?

我们回到10岁期,一般来说,每个人的自我意识觉醒都是破而后立的过程,破除旧的思想和束缚,立新的联系和信任。但男女主角并没有,他们没能和人产生长久联系,他们各自离开了家庭。男主过着单调重复的教书生活,不想和人发生联系;女主则是肌肉保健,乃至刺杀,不想因为深入的关系而痛苦。可以说,他们都是孤立的个体。倘若与人与世界没有瓜葛/联系,那他们如何发展自我?村上用了他最拿手的偶发遭遇让角色得以袒露和发展,他用性和暴力让个体发生了短暂联系。但即便如此,村上作品的人物也只是一味逃避责任,追寻一次性的(肉体金钱买卖)交换,只能谈上与社会产生关联,但于自己依旧是空洞的。那意识的落脚点会在哪里?作者认为是身体,他们用身体来进行自我探索,表现出意识的归属。如女主是肌肉保健师,男主擅柔道。也正是用锻炼身体的方法,男女主治愈着自己,使得自我正常化。

从作者的心灵历史分类来说,出生到10岁个体经受的是前现代意识的压迫,可以理解成集体潜意识,来自文化、经验等的教导;10岁之后,个体对前现代意识发起挑战,渴求独立,形成着现代意识,追寻自由和理性,却与道德束缚相矛盾。但对于1Q84的男女主,却不存在什么解放思想,也不存在矛盾,他们甚至与人和世界可以没有关联,这就不形成现代意识,取而代之的是后现代意识——作为孤立个体可以随时发生直接联系,本能和欲望可以随情境爆发。

3、1Q84的世界是怎样的?

其实这涉及的故事的内容,是后现代意识的具体表现。

无界限,在整个故事中,你分不清什么是现实什么是假象,你不清楚这为什么是两个世界,明明基本一样。同样,你无法分辨道德和正误,极端宗教的行为在情境下无所谓善恶,男女主也不是什么正派,就连性关系都可以模糊化,隔空受孕这种匪夷所思的状态居然合情合理。

解离置换,故事是碎片化的,人物的经历也是,充斥着的是偶发的遭遇。个体孤立,毫无责任可言,也毫无归属可言。不像现代意识的自我审视,通过道德感加以约束,后现代的解离使得个体经历的事件强迫性重复。

……

4、如何找到彼此的?

其实这个问题的背后是如何解决这种后现代意识的解离。1Q84的做法是建立联系,回归现实。但私以为村上并没有找到解决方法,只是把重点放在探讨后现代意识形成原因上,所以在此不展开描述。

所以,借河合俊雄的观点,可以直观看到,村上笔下的当代意识形态是怎样的。同时,可以一瞥邪教的形成原因——前现代意识的爆发下的后现代意识的形成。

但话说回来,心灵历史分类说的可信度是怎样的,还有待考究,学疏才浅,未能求得相关文献。另外,十岁期的观点也未能找到研究支持。

这本书让我开始严谨地看待小说,并产生对《三体》/《悟空传》等现象级小说写国人心理变迁的兴趣。此外,也希望自己能够有一套自己的体系去留意小说的细节和特殊设置,去看看小说反应的当代怎样的心理变化。

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