又是幸福的一周，充实而又愉快！
第四章：容忍罪恶：为何善行之后会有恶行？
读到后面，感觉这本书就是在叙述荀子的本恶论。每当我们做了一件从道德方面评价起来是好的事情，当我们面对诱惑的时候，之前的善的事情仿佛成了恶的温床。我们总是在有着善的羊皮之下，有意思的在诱惑面前屈服。比如我最近在健身，不能喝某碧，我也买了对身体很好的粗粮燕麦片，但在周三还是周四的时候在莫名的情况之下得到了一瓶某碧，按理来说我是能拒绝诱惑的，但是转念想到我都买了燕麦片，也开始运动，然后就似乎心安理得的做了不利于我的目标的事。这也就是书中所说的“道德许可效应”，当你面对诱惑，不利于你的长期目标，但是当你想到了你的其他努力，似乎偶尔放纵一下也没关系，然后为自己的纵容找到了接口，获取就功过相抵，前功尽弃，也未可知。
我们拒绝别人强加给我们的，对我们有好处的规则，也是人性使然。当我们将我们想要做的事情的原因仅仅是归结在 这件事是好的事情，是正确的事情。慢慢你会开始排斥，因为你感觉到这是道德标准强加给你的，你会想去挣脱。所以我们需要去做我们喜欢的事情，将目标设定成为我们希望的样子。当我们去为之努力，才能够持之以恒。如同我只是觉得我应该去健身，健身是一件健康的对身体好的事情，或许我每次想到今天应该运动一下，就会被千万种理由所搪塞。比如：太晚了，太累了，短期没有成效。而我之所以想要健身无非就是我喜欢，我喜欢运动之后肌肉的酸胀感，隔天肌肉拉伸隐隐酸痛，洗澡发现自己又有变化的欣喜，以及健身之后所有负面情绪的烟消云散。这里也实力安利一波，不要将自己想的那么懒，去试一试健身房，或许你也会爱上他。
大脑也会欺骗自己，总是将我们所想到的还未付诸行动的事情认为是理所应当。当你将你一周的计划规划的满满当当，看着计划表，由衷的你会觉得自己好厉害，按照这个计划下去会变得多么的牛逼。然而实事是花费了大量的时间所规划出来的计划第二天就进了垃圾桶，你还膨胀的认为自己有多么的伟大，更可怕的是你或许因为膨胀，还要寻求一种功过相抵的思维。将我们的进步和即将屈服的不利于目标的事情做一个等价替代，我做了多少好事，我就可以做等量的坏事，那就太可怕了。所以进步也是阻碍我们变得牛逼的碍脚石，也才能将坚持映照的多么伟大。如同奥运之后有人说的，冠军并不伟大，伟大的是获得冠军任然坚持训练，这才是真的伟大。当然获得冠军也是一个伟大的过程。
上面提到的功过相抵的思维，比之更可怕的是超前消费。如同分期，房贷，先享受了，在支付对等的东西。但与之不同的是，分期、房贷是有银行、法律来进行约束的，但是你的约束就是你的大脑。一个想要减肥的人，在吃了一个一大个蛋糕之后回想，我明天一定只吃素、同时跑步，但是明天获取将他后天、大后天都出卖了。我们大部分的人的大脑都是自己的，所以这种行为就能够理解，我们为什么要用昨天的错来惩罚今天的自己呢，反正只有自己知道，反正承诺是说给自己听的，喜欢蛋糕的人谁会喜欢吃素呢？所以这种超前消费的行为一定要扼杀在摇篮之中，我们需要将今天的自己和明天的自己对等起来，今天你是一个喜欢蛋糕的人，明天就不是了，你自己信么？每当面临诱惑我们需要清除的认识到，第一次屈服了就会有第二、第三次。所以，成为优秀的自己，今天抵挡住了诱惑，明天也会抵挡住，让今天优秀变成明天的优秀。
第五章：大脑的弥天大慌：为什么我们误把渴望当成幸福？
大脑靠着对快乐的承诺，使我们为生计奔波。就如同习惯性了拿起UC浏览器看看新闻，这个动作就是大脑做出的承诺，看了UC浏览器就能让我们快乐，我们会因为这个大脑承诺而下意识的拿起手机打开UC。通过奖励系统，大脑给我们以渴望和欲望。实际上即使我们看了UC也并不一定能够真的获得快乐，并没有看到自己说希望看到的消息，而我们就像上瘾了一般，一直刷新，一直刷新。我们也或许会觉得无聊，但是就是因为大脑的奖励，我们如同飞蛾扑火一般无畏。我们需要认识到真实的奖励，不去相信大脑的弥天大谎，了解到自己正真想要的是什么，而不是痴迷于大脑的虚幻奖励。当然奖励系统也是不可缺少的，进化总是朝着有利的方面改变。
奖励系统的多巴胺同时也给我们带来了压力。多巴胺是让我们去追求快乐，并不能让我们快乐，在追求快乐的同时，也会带来还没追求到的那种压力。多巴胺即给了我们对于快乐的追求又给了我们欲望所带来的压力，让我们在欲望与压力的交织中，沉沦。同时我们错把奖励的承诺并不是奖励当成了幸福，但我们留心观察自己所想要得到的欲望和得到之后的感觉，发觉结果并不是那么让人幸福。就如同特别想玩儿游戏，玩儿了很久之后又有一种不能言说的感觉，那么一瞬间失去了对游戏的喜爱。
我们也需要有欲望来激发我们对于生活的渴望，没有了欲望也就失去了生活的意义。抑郁症患者就是缺乏做够的多巴胺来激发他们的渴望，来让他们为了生计奔波。
