集市两边摆满了草类：陈艾，菖蒲，小贩纷纷叫卖，路人不时驻足挑选，每年到了这个时候，就知道端午节来了。
老一辈说这天，白草为药，从树林子，水沟采来百草，煮水沐浴，能祛邪除病。
以往老母亲会亲手包粽子，她包的粽子非常紧扎，最喜欢包的是碱粽子，有一年按照我的要求包了鲜肉，咸蛋黄，红豆沙，蜜枣的粽子，她不辞辛苦一口气包了80个，每天早餐消耗这些粽子我都吃伤了，可是今年无论哪种粽子，我都品尝不到了，怅然若失以后，心想以后手包粽子不会会退出我家舞台吧。
其实有没有粽子，咸蛋，皮蛋古代过节也能过的一样美。
在苏轼的《浣溪沙·端午》就可以窥见另外一种风情。
轻汗微微透碧纨，
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
这首诗里没有吃粽子，赛龙舟，而是另外两种风俗，第一个是用草药沐浴，端午节也叫“浴兰节”端午那天，草药的药性最强，而且，初夏的时候容易有皮肤病，所以这一天人们会用佩兰洗浴，让自己清清爽爽。还有一种风俗，就是人们用青红黄黑白的线编织成袋子，缠在手臂上可以驱邪，也用香草做成香囊，或者灵符，插在发髻上，都是用来避邪。
这些都不是重点，其实这首词聚焦在一个女子上面。
众所周知，苏轼有一个小妾叫朝云，两人情深似海，感情甚笃。
端午节的前一天，朝云穿着薄薄的衣衫，露出了微微的汗水，这是实打实的写景。
夏日草初长，南风草木香，可以想象到了端午节这一天，朝云也会用兰佩草沐浴，很多女孩子在沐浴的时候，脸上化妆的香粉也会随之掉在清朗的河里，洋溢着香气，用彩色的丝线轻轻缠绕在粉红的玉臂上，小巧的挂符插在斜斜的发髻上，一直到这里都是苏学士对明天端午节的想念。
到了最后一句，精华来了，
佳人相见一千年。
我理解的是：他描绘的那位女子太美好太可爱了，他愿意和她今生今世长相守，希望一万年后还能相遇。
所以端午节有没有手包的粽子不重要，也不一定热热闹闹去看龙舟赛。而是在家里安安静静用药草沐浴，把自己打理的清清爽爽，又用五彩丝线和香囊之类的挂符，祈祷自己得到神灵的保佑，内心有对美好的相遇的期待。
很简单的仪式，有一种精美喜悦的仪式。
年年端午，今又端午。此刻的我只对着一朵夏花，赋诗情，品粽香。有陪伴的人，有草木相亲，有山河无恙。草木香处，总有深情，我感恩着这样美好的光阴，也安守着生活恩赐的简单的幸福。
吉光片羽之二百二十八
