偶遇此书，读之。非为其战术，而为古之智慧也。古今成大事者，雄韬伟略，经文纬武。布局于胸，战必胜之。此乃“不战而胜”之法，可为万事之所用，令吾心生敬畏也。
——题记
《孙子兵法》不仅可以用于带兵打仗，还可用于管理及做事上。
古来给《孙子兵法》注解的共有十一人，即《十一家注孙子》，他们是：曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣、何氏、张预。
第一章《计篇》
提起《孙子兵法》，人们往往会想到“三十六计”，但二者并不是一回事。
三十六计的“计”是奇谋巧计，阴谋诡计。
《孙子兵法》的“计”是“计算”的计，是讲计算，而不是讲计谋。
“五事七计”：
五事：道、天、地、将、法。
道：领导力。“道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”
天：顺天，观星象，利用气象条件。“天者，阴阳、寒暑、时制也。”
地：地形。“地者，远近、险易、广狭、死生也。”
将：具备五点。“将者，智、信、仁、勇、严也。”
法：军法严明。“法者，曲智、官道、主用也。”
对以上“五事”进行比较，比较七个方面。
即：
七计：
主孰有道：哪一方的君主有道。
将孰有能：比较双方将领本事。
天地孰得：看谁得天时地利。
法令孰行：设了法令就不会有人犯，犯了就一定诛杀。
兵众孰强：勇于战为强，卒众车多为强。
士卒孰练：强调人的可塑性，专业训练，成为专家。
赏罚孰明：赏罚及时、恰当。
孙子便是以此知胜负。
没有胜券怎么办？
等！
等到敌人作出错误举动，自行露出破绽为止。
孙子兵法不是战法，是不战而胜之法。
通过理性的比较、分析，纵观大局，便可知晓孰输孰赢。
胜券在握，才可出兵。
“先胜再战”。
足以见其智慧！
