2022年3月10日day25
17.25：
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
备注：“孙”通“逊”。
【译】孔子说：“只有女子和小人是不容易相处的。亲近了，他们就会无礼；疏远了，他们就会怨恨。”
【感悟】前半句多被人拿来调侃女性，放在当代这样说肯定是不对的！如今我们讲究男女平等，婚姻关系中更是如此，不可以歧视女性。重点是后半句，强调与人相处的分寸感。关系太近了，容易让人觉得无所顾忌，开玩笑有时候会很过分，总以为彼此关系很好，却不知道已经伤害了对方！关系太远了，又容易产生怨恨。现在很多夫妻回到家各自抱着自己的手机做自己的事，彼此之间没有交流，有什么不满情绪也不愿意表达，话不投机半句多，最后情绪越积越多，因为某件小事就爆发了，往往后果会很严重。所以我们既要保持及时的沟通，也要尊重彼此，才能让夫妻关系变得和谐美满！
17.26：
子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
【译】孔子说：“年已到了四十还被众人所厌恶，他这一辈子也就算完了。”
【感悟】人到中年，经过十几年社会摸爬滚打，总应该学会怎么做人，怎么做事。如果到四十岁（如果按照古代和现代的年龄换算，相当于大半辈子应该差不多现在的六七十岁）还没学得通透，搞得谁也不喜欢，那这人基本废了，不会有什么大作为了！
18.1：
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【译】（纣王昏乱残暴）微子便离开了他，箕子做了他的奴隶，比干劝谏而被杀。孔子说：“殷商末年有三位仁人。”
【感悟】殷朝最后一位皇帝纣王残暴无比，昏庸无能（参照《封神演义》，有这样三个人不愿与之为伍，分别是怎么做的呢？第一位，微子（纣王的哥哥）离开了，我走还不行吗？第二位，箕子（纣王的叔父）装疯卖傻，成为奴隶，苟且偷生。第三位，比干，冒死觐见被挖心。三个人都用自己的方式表达了不合作的态度，不置可否，总之，不助纣为虐就是仁义之举！
18.2：
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【译】柳下惠做执法官员，多次被撤职。有人对他说：“您不可以离开鲁国吗？”他说：“正直地工作，到哪里去不被多次撤职呢？不正直地工作，为什么一定要离开祖国呢？”
【感悟】柳下惠这种坚持秉公执法的决心是好的，值得钦佩！逻辑看似合理，但实则有漏洞，因为他认为天下乌鸦一般黑（可能当时的社会环境确实是这样）。但事实上，我们应该去寻找更好的环境，更适合自己发展的好团队，好领导！摆脱固定型思维，多尝试，多探索，也许会有明君等着他。我们在自身努力的同时，有意识地给自己选择一个好的环境，才会事半功倍。
18.3：
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
【译】齐景公（对别人）讲到对待孔子的打算时说：“用鲁君对待季氏的方式对待孔子，我做不到；我要用次于季氏而高于孟氏的待遇来对待他。”不久，他又说道：“我老了，没什么作为了。”于是孔子离开了齐国。
【感悟】这段没什么实质性的内容，却不太好理解，需要懂点历史背景。当年鲁国有三卿，按高低顺序排列依次是季孙氏，孟孙氏和叔孙氏。所以齐景公开始打算以介于季氏和孟氏之间的待遇来对待孔子。可之后不久又以自己老了为托词，不打算用孔子了。孔子也是很失望，直接离开了齐国！齐景公是个大骗子！
