单口大王刘宝瑞先生有个段子叫作《珍珠翡翠白玉汤》，讲得是洪武皇帝坐了江山之后，吃腻了山珍海味，忽而想起落难破庙，饿得发昏，被栖身在内的两个乞丐用要来的馊饭、豆腐和烂白菜熬了一锅汤喂了，救得一命。发迹了之后，便对此汤念念不忘。皇帝当然不是搞什么忆苦思甜，而是在记忆中就是天下美味。于是，圣旨传下去，举国搜寻当年的厨子——那两个乞丐，接到皇宫御厨如法炮制，制作出标准的泔水，朝堂上锦衣玉食的君臣自然难以下咽，但绝不能说这汤不好喝呀，皇帝错了么？只好美其名曰：珍珠翡翠白玉汤。
想必，这味汤他们绝不想尝第二遍。
开国帝王，对过往粉饰和美化，大约渐渐深入到他的意识当中，中外概莫如此。
我楼下的一位大爷，七十来岁，年轻时吃过不少苦头，现在退休金四千左右。夏日一人呆坐在墙边空洞地看着什么。我下楼丢垃圾时往往跟他闲扯几句
谈到他自己的过往，浑浊的眼睛里放出光芒。其父早饿死，寡母一人拉扯子女几个，常绝粒挨饿。他是家中长子，十三岁跟着族中一堂叔扫大街谋三餐，赚一点钱补贴家用。他很得意那时扫街抖的小机灵，不时偷懒。成年后，到处做工谋生，备尝艰辛。不过他讲述的语气很有缅怀的味道。他对过去的大人物和一些事件有着一些近乎宗教的虔诚和敬意。我身边的上了年岁的老人几乎怀有这种情节。有退休金，日子还过得下去，沉湎过往，忽视眼前或身边的个人遭遇，关怀宏观层面的家国叙事。不知不觉对个人记忆有意无意地选择，形成了集体的失真。倘若有心怀险恶的投机者对历史进行故意歪曲和胡乱阐释，这些亲历者自然也就跟着走了。
我想退了休的老年人，无论搞合唱、做乐队，做一下年轻时熟悉的事情无可厚非，毕竟需要找一下事情消磨时光，找找乐趣。
早上出门，那位大爷拿着手机听国际国内大势，一个声音年轻的主播总结了一段过往历史，说过去实施的是大仁政，饿死人之类的都是必要的代价，反之，让农民吃饱肚皮导致工业化滞后就是小仁政，没有前面打下的基础就不会有后来的腾飞。顿时，想吃唐朝有个吃屎御史郭霸的故事。某时，宰相魏元忠身体不适，下属们关怀慰问的自然络绎不绝，这个郭御史更厉害，竟然尝了尝宰相刚拉的粪便，然后对宰相说：病人的粪便如果发甜，就让人忧虑，今我尝丞相的粪便有苦味，可保无虞了。结果把元忠恶心坏了。
我猜这位主播远不到那些声名显著的歪嘴、夹头、带鱼之流的顶流位置，不过眼红他们的流量和变现能力，从内容和形式上东施效颦，反更像一个小丑费力地表演。
年轻一代浸润在互联网平台浮华地消费文化、娱乐文化里，构建了眼花缭乱的物质成功典型，创业、融资、高估值、上市，一飞冲天，出人头地。在这种非理性的泡沫和幻想破灭之后，忽然发现自己是失意的一代，于是，需要一个出口宣泄，汇聚群体到了平台上形成一种汹涌激流。因为在现实中种种不如意，从关注个体境遇转而投向宏大的家国叙述。一次次在网络平台几乎仪式性的疯狂宣泄，既不关心真伪了，也不在乎是非。
当他们步入老年，缅怀过往，能有什么样的个体记忆和集体记忆呢，平台过往的数据如长江东逝水的片片浪花。
这些叫得欢的，来碗珍珠翡翠白玉汤，真正的尝一遍，估计也就不叫了。
记起苏轼一句诗：人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
往事真的是了无痕迹？人，在曲解和掩饰中岂不是露出痕迹来了？
