鸟择木而宿，木无由选鸟
今天看到一段故事，和大家一起分享下.
孔子一行人被陈、蔡诸大夫包围在原野中，无法动弹，由于粮食已绝，一行人又饿又累，连站起来的力气都没了，只有孔子丝毫不为所动，神色自若，依旧讲诗，弹琴，朗朗而歌.
疲惫不堪的子路，对孔子说：
“君子也会陷入穷途末路吗？”
“君子当然也免不了穷困，但却不会像小人般慌乱不堪.”
这时候，连一向被称为俊彦的子贡，也满脸的不悦神色，见此，孔子道：
“你以为我是无所不通的万能之人吗？”
“难道不是吗？”
“当然不是，我只是往自己坚信的“道”迈进罢了！”
虽然如此，但弟子们的信心都逐渐动摇了，孔子乃决定与他们分别谈话. 他首先唤来子路说：
“诗经有言：“非犀非虎，独我于旷野徘徊！”这正是我们目前的处境，难道是我们误入歧途，才会遭此境遇吗？”
子路回答：
“我们之所以不为世人所信赖，乃因仁者有限；至于我们秉持的“道”之所以不被接受，则是由于有知之士太少.”
“非也！如果仁者必受世人信赖，何以如伯夷、叔齐等正义之士会遭遇饿死之悲剧？如果知者必为世人接受，贤明如比干又何以因劝谏纣王而遭杀身之祸呢？”
接着，孔子叫来子贡，问以同样的问题. 子贡说道：
“老师之道高不可及，天下之人不得其门而入，何不稍作调整，让世人易于接受，老师以为如何？”
“良农虽擅于耕作，但不一定丰收；良工能造名器，却未必受到人人赞赏.同理，君子尽心修道，以为引导天下之指针，欲不要求天下人均接受其教导.你不致力修道，只一味思量如何被人接受，是否太没有志气呢？”
最后被召见的是颜回，颜回答道：
“夫子之道仰之弥高，瞻之弥坚，是以天下人无从接受.然而问题不在于能否为人接受，吾等当以怠于修道为耻；如果吾等已充分修道而不被采用，此乃为政者之耻. 就今日之时局而言，不受赏识方为君子之荣耀.”
孔子露出会心的笑容说：
“你的见识实在令人佩服，如果你是位家财万贯的富翁，我宁愿受雇为执事.”
由此可见，不管处境多恶劣，孔子不会因此绝望，只要自己确实尽心尽力，不必在乎结果是否令人满意. 年逾六十的他，对于漂泊的游历生活，虽然也感到疲倦，却仍然拥有一颗平静的心.
“鸟则择木，木岂能则鸟”，这句话道最能道尽孔子的执着善道，绝不妥协的心.虽然为了宣扬政治理念而羁旅各国，即使当时诸侯争霸，无人愿意采纳他的仁义、王道之说，孔子却能一心一意地为追求理想而坚持到底.
《高人一筹的立身策略，强者的处世术》- 理想 贯彻理想的孔子
