对两个教训和意义的总结说明
所以，这是什么呢？通过刚才《士师记》后面的这两个内容，来具体的阐述了两个方面：一个是真理方面的，一个是经验上的。如果在真理上我们只是依赖别人的讲道，别人的讲稿，然后重复别人讲过的东西，自己没有真正地咀嚼，没有消化吸收在自己心里，然后没有去运用，然后也没有去查考。
最终我们的灯，就会越来越没有油，我们的灯就会越来越灭掉了。虽然真理本身是在前进的，由于你在经验上掉坎了，你就不会接受进一步的真理的亮光，这就是你的灯逐渐的熄灭的意思。
（注：灯光：代表真理的亮光。参考“十童女的比喻”。）
当真理的亮光真正来到的时候，你也不会接受，你只会原地踏步走，甚至你会倒退的，这是非常可怕的，现今为什么很多人会拒绝“私欲就是罪”
这个问题？还有关于“耶稣的本性”这些问题，就是因为他们过去的这些经验所带来的这个结果，这不是一朝一夕的事，这不是理解力的问题，这是我们经验的上的问题，这是我们的经验所带来的自然而然的结果。
（在福音的经验上掉队了，在进一步的真理的亮光上也会掉队。）
所以，我们认为姜牧师已经把这个该讲的都讲了，这就是一个基础，谁都不能挪一点点，挪一点点儿好像你就挪动了根基一样。事实不是这样的。比如说，有的人说第六位王就是美国，不是无神论是不是这样呢？（这是错误的论调）就是总是停留在这些牧者们过去的那个亮光之上，怎么样呢？你就倒退了，你就不会接受更进一步的光。所以，这就是有关真理上的问题，这是第一个内容。
再一个，就是我们自身的，在经历福音的经验上的问题。我们悔改的经验，走向罪的涂抹的经验，和你自身福音的经验是成正比的。那么这个经历福音的经验，就是你在一个一个的试验点上要不断地去抓住这个机会，不断地去得胜它，依靠上帝的能力。这个时候，你胜过了一个试验，就更加体会到：“原来以前读过的那个话语是那个意思，原来上帝就是这样的一位啊，原来我的认识是那样地肤浅啊……”
所以我们的眼界就会宽广，我们属灵的思维方式就会增多，我们的热心就会变得扩大，我们的爱的容量也会扩大。从“爱弟兄的心”到“爱众人的心”的爱？这种爱达到什么程度呢？就是任何的逼迫临到的时候，也不会和上帝隔绝的这种爱，那就是盖印的经验了。只有在真理上和在经验上都要站立得住，这样的人才能走向盖印的经验。
所以，当以色列中没有王的时候啊，我们要去省察自己的信仰，我们要去省察自己究竟是不是建立自己的信仰在稳固的根基上，我们在真理上是怎样的一种态度，一种状况？我们在经验上是怎样的？
大家要去省察自己。
两个教训进一步的意义——
——成为独自站立的人
我们过去很多的时候喊着的口号，就是要学一致的；并且，他们也看到了我们的信仰、我们的生活、我们的饮食，看到我们家庭当中所有的这些秩序、干净整洁、我们为人的态度，是不是和信异教的人不一样啊？当他们来到我们家里的时候，他们就看到我们不像信异教的那些人，那些信异教的人说话声音也很大，就像吵架一样，说话就是骂。家里也很乱，但是到我们家里面却不是这样。
所以，他们就非常认可我们的信仰，他们不会对我们怎么样，所以也很尊重我们，问话的时候也很尊重我们。所以，我们就看到什么呢？也只有借着这种方式，他们才能够认识我们这一群人，才能够在他们的印象当中，和其它的那些教会的人作一个对照，这就是上帝的旨意。
我们要成为独自站立的人，是在我们实际的生活、言语、行为、态度各方面能够显明，我们和那些人是不一样的，这就是分别出来的人，也就是分别为圣的人，我们要有这样的经验，这就是独自站立。
所以，独自站立呢？不是那种任意妄为、自由散漫的状态，也不是那种搞个人独立、自由主义的状况，不是这样的。
当前正是学习独自站立经验的时候
当前正是学习独自站立经验的时候
所以，当这些牧者们被捆锁的时候，这是上帝给予我们又一次机会。当牧者们第一次不在我们中间的时候，给了一群人机会，已经被机构排斥的这些人。如果没有这七年，我们就很缺乏。我们没有学会这些经验，非常的缺乏的，因此有了这七年。因为没有了牧者，没有了我们仰望的人，没有他说话的声音了，任何的问题也没有他来亲自的指导了，我们这个时候只有学会依靠“证言”，依靠上帝，回归圣经，在信仰的根基上不断地进深、挖掘。在这些年中，上帝就是这样来训练我们。假如这些牧者在我们中间，我们无形当中就会把他当作偶像，他不在我们中间对他也是好的，对我们也是好的。
当他们第二次被捆锁的时候，是给我们进一步领受真理，建立信仰的又一次机会。通过摇筛的时候，是不是有些人又进来了，那么领受这个真理的人，是不是需要一段时间的成长？所以，为了我们，上帝又给了我们第二次机会，这个机会当然没有第一次的时间长，这个机会就是预备我们的机会，是给我们的机会，是省察自己的机会，也是我们重新建立信仰的机会，这是上帝的旨意。
一切事情临到都有主的美意，上帝预备的这个时期非常的地好。现在这个真理已经出来了，也把这个圣工，并将来推展圣工的这个会议召开了。就在这个之后，出现了这个事情，牧者该做的一切都已经做到了，接下来就是我们的经历了：怎么样按照这个真理去生活？怎么样在这个真理上去查考、学习、消化？另一方面，你怎样去推展圣工？在这个时候，不需要这些牧者们做什么了，他们需要休息了。
现在是我们在外面的要做什么了，我们要学习证言，在真理上、灵性上、经验上、在做工上都要学会独自站立，建立秩序，还要更好地推动圣工的发展，我们要兴起来，我们要站立起来，这就是在这个时候上帝的旨意，我深信是这样的。
所以，当以色列中没有王的时候，大家要非常的谨慎，我们要看到这个时机，是上帝预备我们的时间和机会了。可能过了这个机会，就是星期日法案的颁布了，那时真的就再也没有机会了。
所以，我相信是这样的，大家可以来作为参考。
<4>未完待续…………
