所以，我们认为姜牧师已经把这个该讲的都讲了，然后呢，这就是一个基础，谁都不能挪一点点，挪一点点儿好像你就挪动了根基一样，不是这样的，好像没有了更前进一步的这个亮光一样去发热了，然后呢，这个第六位王就是美国，不是无神论是不是这样呢？就是总是停留在过去这些牧者们，他们当时的那个亮光的基础之上，怎么样呢？你就倒退了，你就不会接受更进一步的光。所以，这就是真理的第一个问题。

        再一个就是我们自身的，在经历福音的经验上，这个悔改的经验。走向罪的涂抹的经验，和你自身福音的经验是成正比的。那么这个经历福音的经验，就是你在一个一个的试验上要不断地去抓住这个机会，不断地去得胜它，依靠上帝的能力，所以这个时候，你胜过了一个试验，就更加地努力啊，原来以前读过的那个话语是那个意思，原来你就是这样的一位啊，原来我的认识是那样地肤浅啊，所以我们的眼界就会宽广，我们属灵的思维方式就会增多，然后我们的这种热心就会变得扩大，然后我们的爱的这种容量也会扩大。

        所以，为什么说爱弟兄的心❤到爱众人的心❤所以，这种爱达到一种什么呢？就是这种任何的逼迫临到的时候，也不会和上帝隔绝的这种爱，那就是盖印的经验了。

        所以，在经验上和在真理上都要站立得住，这样的人才能走向盖印。

        所以，当以色列中没有王的时候啊，我们要去省察自己的信仰，我们要去省察自己究竟是不是在，建立自己的信仰在稳固的根基上，我们在真理上是怎样的一种态度，一种状况，我们在经验上是怎样的？大家要去省察自己，那么我们过去很多的时候喊着的口号，就是要学会独自站立，什么叫独自站立呢？独自站立难道就是不需要组织，不需要教会，然后我一个人到山里面，我躲起来去做准备，然后接受晚雨吗？

        不是这样的，独自站立那是什么呢？第一，在真理上。你的眼光，你的认识，永远是明亮的，永远是前进的，而不是被谬道沾染的，你越来越和谬道远离，在真理上是独立的，在真理上是坚定的。是没有任何的偏差的，谬道来的时候你没有一点疑惑的，没一点这样一种模糊的，也就是我们对自己信仰的确据啊，要越来越清晰，越来越清晰，当别人去问我们的时候，我们能够简单的，清晰的向别人说明我们信仰的缘由。

        不是说你听过别人的讲道，然后呢，别人这样讲的，我也这样讲，如此，为什么会这样呢？自己也不知道，因为我们没有查考过，因为没有思考过，所以这就不叫独自站立。所以这是第一在真理上要独自站立，不会轻易地被谬道所沾染，任何的谬道来到的时候能够分得清是与非，这是第一。

        第二呢？在经验上，在经验上我们要学会独自站立，只有那些真正地按照上帝的原则和标准去行的人那些维护正义的人，那么时时刻刻在这种状态当中，按照证言的标准去行的人。他们才会越来越和这个世界有区别，他们才会被世人看来，你就是独特的一群人，让他们都认识了我们这群人，无论是那一个省，当这些同工同道们，他们被问到的时候，我们几乎上回答的口吻上都是一致的，然后他们看到了我们的信仰，我们的生活、我们的饮食，看到我们家庭当中所有的这些秩序，干净！、整洁，我们为人的这种态度，是不是和信异教的人不一样啊！所以他们看到家里的时候，他们就看到你们就不是信异教的哪些人，那些信异教的人那个声音也很大，说话又是骂，然后又带着那种家里也很乱，但是到你们家里面却不是这样，所以他们就非常认可我们的信仰，他们不会对我们怎么样，所以也很尊重我们，说话的时候各方面真的是很尊重我们。

        所以，我们就看到什么呢？也只有借着这种方式，他们才能够认识我们这一群人，然后他们才能够在他们的印象当中，那么和其它的哪些教会的人能够做一个对照，所以这就是上帝的旨意，我们要成为独自站立的人，那么是在我们实际的生活，言语、行为、态度各方面能够显明，我们和那些人是不一样的，这就是分别出来的人，也就是分别为圣的人，我们要有这样的经验，这就是独自站立。

        所以，独自站立呢？不是那种任意妄为，自由散漫的那种个人，搞个人独立自由主义的这种状况，不起这样的。

        所以，当这些牧者们他们被抓捆锁的时候，这是上帝给予我们又一次机会，当牧者们他们第一次不在我们中间时，那么给了一群人机会，已经被机构排斥的这些人，所以，如果没有这七年，那么我们就很缺乏，我们没有学会这些经验，非常的缺乏的，因此有了这七年，因为没有了牧者，没有了我们仰望的人，没有他说话的声音了，任何的问题也没有他来亲自的指导了，我们这个时候只有学会依靠这个《教会证言》，依靠上帝，信靠证言我们就是回归圣经，在信仰的根基上不断地进深、挖掘。

        所以，在这些年中，上帝就是这样来训练我们。所以，这些牧者在我们中间，我们无形当中就会把他当作一种偶像，他不在我们中间对他也是好的，对我们也是好的。

          未完待续……