我们继续来学习以色列中没有王的时候，他们是怎样的任意而行的第二点；也就是我们在信仰当中有没有按照真理而行。
什么叫按真理而行？当然是按照十条诫命，按照上帝《圣经》当中的教导，但是具体地来说，上帝借着末后的先知所给我们的证言，我们有没有按照证言的教导去行，这些证言就是上帝的末后真理，十条诫命的一个细则，可以这样说，就是当我们打开证言的时候，每一方面的内容都非常细致地，充分地向我们讲明、说明，他就像我们行真理的一个指导思想一样，在信仰的的生活当中，当如何去行呢？就是方方面面都向我们清楚地作了介绍:
我们过去的经验，很可能就是习惯了学这些讲稿，当然了，这不是说这是问题，如果我们习惯了学，然后呢，就把这个高抬过于证言的学习，所以我们独处的时候学忽略了证言，我们没有了证言，就相当于我们没有了律法书，我们没有了镜子，我们看不到自己的问题，我们不知道自己的罪在哪里，我们怎么去悔改呢？所以，悔改也就成了一种什么呢？笼统的、肤浅的、表面的，那么了了的这样一种，了了草草行事的这样一种状态，所以我们信仰就会越来越盲目，越来越迷茫，越来越不知道当如何去行，好像这个真理也是很好的，那么我们也非常的认可，不过现在这几年信的，就是没有刚开始难么地火热，那么地献身，甚至厌恶自己的这种不温不火的状态。
虽然我们是接受现代真理的，虽然我们是有了全备真理亮光的，如果我们总是把这个内容放在前面，放在口上，那么就会不知不觉在一种自以为义的一种虚假的安全感当中，我们正在走向消亡，因为没有证言，所以我们的信仰生活没有力量，然后我们也不知道当怎样行，遇到了一个教会，里面遇到了一些很明显的违背诫命的一些事情，一些罪恶，我们也不敢去指责，也不敢去解决这些问题，所以我们也不知道当左还是右，不知道当怎么做才好，因此证言如果去学习的时候，非常清楚地知道，这是一个什么样性质的事情，这个事情当如何去解决，这样的方法在哪里？这个步骤在哪里？然后就能非常的合理的处理了，然后你就会非常有能力、有信心做成这个工作了，如果我们不学证言，我们就慢慢地、就允许，等于说我们在这种冷淡当中，犹豫当中，就允许罪恶在教会当中这样的蔓延，都很随意地而大家呢，聚会也很随意，守安息日也很随意，然后甚至有的时候，安息日去不去教会也都无所谓，在家里也可以看视频，也可以看讲稿，也可以学习，我们就成了这种状态，如此在家里呢，事情就很多安息日呢守的也是非常的勉强，甚至在下午的时候，大家就会更多地去睡觉的那种经历了，可能有（这是我们，我在我们那边呢，很多的这些人他们所说的经历啊！）所以我不知道大家的状况是什么，如此我们呢，要去思考，我们过去的这段时间，我们有过的这段路程究竟是不是出现问题，我们是不是当以色列中没有王的时候，出现了混乱，也是我们在前面的经验当中，我们所遗留下来的这些问题没有解决。
比方说，我们知道饮食改良，如果没有很好地、系统地去回归到证言当中去，你就不知道这些细节上当如何去做，只是从牧师的这些讲稿没有当中，听说了饮食改良很好，不要吃肉，只是吃素食就可以了。
所以，到目前为止，可能更多的人就处在这种阶段，只是吃素食的阶段，根本不知道什么叫健康改良，也没有很好地去改，所以，这几年身体也不是太好了，反而就感觉还没有人家不饮食改良的时候，以前身体还好一些，因此呢，我们通过学习，我们就会发现其实很多的这些细节的指导，在证言当中早已向我们说明了，你只要愿意照着去做，那么你就会学得一些实际的经验，你就会对上的早已说明的这个话语那么深有体会，那么这都是别人分不走的、拿不走的这些经验，所以，我们要学习证言。
未完待续……
