看很多武侠剧皆说“自古正邪不两立”。那么何为正?何为邪?正与邪的标准是谁立下的?正与邪真的不“两立”吗？
我们一点一点来探讨——“两立”的意思是并存，同时存在。按照唯物辩证法中的对立统一规律来说，矛盾双方相互对立又相互统一。也就是说二者中任何一方都不可能脱离另一方而单独存在,在这点上我打个比方，如果你身处一个充满光亮，没有一点暗影的空屋子,你会觉得黑暗很可怕或者光明很可贵吗？光明之所以称之为光明,就是因为有黑暗的对比映衬。如果没有了黑暗,光明也就成为了习以为常,也就不再称为光明了。就像善与恶，如果没有恶的坏,又如何能凸显善的好?没有了善,恶一家独大,还怎能称之为“恶”?同样,没有了恶,关与善的一切行为也变得理所应当,稀松平常。这就证明了,在同一边框内，矛盾是对立统一的。矛盾双方相互依存相互制约又相辅相成。失去任何一方,存留下来的那一方都不再具有特殊意义。
由此可见,“自古正邪不两立”这句话就是个悖论。因为如果说二者不能并存,那么也就不存在正与邪的概念,这本身就是不合理的,或者说解释不通的。现在让我们回归到正与邪的话题,所谓正义,大多数时候是指按照道德标准行事。而邪恶被解释为极端的坏。这样看起来好像一切都是约定俗成的，所以理应如此认为。
其实这样看太片面,让我们再拆分一下,正与邪。这时肯定有人该笑了,正与邪难道和正义与邪恶不一样吗?真的不一样。正,意为不偏斜的,合乎情理的。邪,古通“邪”,意为偏斜的,不正当不正派的。这样一来是否又看出区别了。中华文化博大精深，每个字都蕴含深意。加一字减一字皆是差别。如果你认为我的分析有误,不急,且看正义与邪恶的原意,按道德标准行事与极端的坏貌似从词意上够不成反义。既然构不成反义,又何来不能共存?
大概此时会有人说,按道德标准办事就是好吧。那么我想请问,所谓道德标准是谁定的?是自然?是动物?还是人类世世代代的老祖宗?是吧，既然是人定的规矩,就是可以改的。人和社会都是在不断变化的，没道理标准规矩不可以变是不?所以，随时都可以改变的东西与“极端的坏”这样一个已经彻底定义的解释又怎能形成对立呢?这难道不是一个悖论吗？
从另一个方面,我们可以直接探讨正义与邪恶。暂且抛开所谓的道德标准,何为正义?何为邪恶?任何人，都没有标准答案。现存世界上任何问题的答案都是人给的,也是给人去推翻的。正如哥白尼的日心说推翻了地心说,现如今又证实宇宙广阔无垠，太阳作为其中的一颗行星并不能算是宇宙的中心,如此一来哥白尼的日心说也不成正解。而在我看来,正义与邪恶根本就没有明显划归的标准,无非是立场不同观点不同罢了。甚至在某一基点上,正义可以翻转化为邪恶,邪恶也可以转为正义。
现在大多数人以为的正义其实指的是公平,相对公平。那么邪恶，在这里就可以理解为企图破坏相对公平平衡状态的一切恶意的人为因素。公平,“公”为公共,指大家;“平”指平等,因为人之差异不存在绝对平等,所以在这里平等是相对的。既然提到众人,那就不得不提到一个原则“少数服从多数”。这句话耳熟能详。可是你有真正思考过这句话吗？
不错的,公平是相对的公平，也就是少数服从多数。换言之符合大众需求的即为公平正义。那么你有没有想过，如果，你身处在少数人的一部分,你会觉得公平正义吗?
我曾看过一本书《你会杀死那个胖子吗》。这是一个著名的哲学问题——你站在桥洞上,此时你的面前有一辆火车疾驰即将要通过桥洞,此时你突然发现铁轨上绑着几个人。然而火车已经停不下来即将要轧过他们,你旁边站着一个跟你没有任何关系的胖子，如果你把他推下去，他会死但是他肥胖的身体可以挡住疾驰的火车使那几个人幸免于难。那么你会选择杀死这个胖子吗?
我想大多数人的回答都是不会。这看似只是象牙塔中的哲学家们自己想出来的怪异问题,然而当它接触实际,却是残酷到你无法想像。
二战期间,纳粹德国进攻英国伦敦使用了大规模杀伤力极大的“小飞虫炸弹”。为使市中心及人口更密集区域逃过此劫。丘吉尔支持了一项计划,利用间谍使纳粹德国相信他们没有击中目标从而调整炸弹的降落方位,使其方位从市中心转移到伦敦更偏南的东部贫困地区,如果此计划成功可以减少一万多人的伤亡。必须值得一提的一个细节是为了防止假情报曝光,从而使伦敦南部人民了解到自己被利用了这一事实真相而出现暴动,英国情报机构最终决定把这些假情报统统销毁。
此计划成功了,的确挽救了更多的伤亡。但是,此情此景是不是也就给出了“你会杀死那个胖子吗”中的选择,这只是一种选择不是答案。从某个角度来说，也符合了“少数服从多数”——当个人利益与集体利益发生冲突,个人利益应服从集体利益这是马克思主义的政治观。
回到前面我们所说的正与邪,所谓公平正义,有没有觉得，嘴里发苦,有一点不知道说什么才好。如果说,正义掌握在少数人手中,邪在大多数人脚下。那么正义是不是也可以转化为邪恶,邪恶也可以称之为正义?当然这只是一种思考。
真理只掌握在少数人手中,因为在这里的少数人是走在社会发展前端的那些人,就是那种推动社会变革的人。而大多数人都皆是人云亦云随波逐流,其实思考也是好的。思考，不能立即改变什么,用功利化的角度来说也是无用,因为短期内不能带来效益。但是，多思考你的生活真的大不相同,希望你是生活于这个世上,而不仅仅为了生存。
何为正?何为邪?或者说以上我们讨论的问题每个人心中都自有答案，或者能延伸出更多思考。本来，世界上就没有标准的答案。最后送出一句，我自己总结出来的也非常喜欢的话给大家:你可以是芸芸众生中的一个,可是你不能只是芸芸众生中的一个。借以共勉。这只是一种思考,没有答案。
