亲爱的云清雪：
你好！
十五的月亮十六圆。今晚，我们一起看深邃天空中的一轮圆月，好吗？
昨晚，小儿牙齿矫正弓线脱落，挂口腔内侧的肉肉很疼，临时约牙医，今天早上九点在齿科医院就诊。
中秋佳节，全家团聚，神情气爽，格外喜悦。每一个好日子怎能错过书的陪伴，继续打开叶开的《修炼好文笔》听书。
昨天读了前言，知晓著名编辑叶开写作这本书的渊源。早晨一边做饭，一边干活一边听。
书的第一章讲到一个故事，好文章可以通过＂闻气味＂识别出来。
《聊斋志异》里有一篇文章，题目叫《司文郎》。
文中有两个书生，一个是北方的王平子，另一个是南方的余杭生，他们都来京城参加乡试，租住在报国寺，是隔壁邻居。
王平子见余杭生是同道中人，于是打算拜访。没想到余杭生很高傲，根本不理他，弄得王平子吃了一鼻子灰，很无趣。
有一天，报国寺来了一个游寺少年，王平子见他气质非凡，就主动去攀谈，发现对方学识渊博，谈吐高雅，认定为知音。
少年自称是山东的宋生。王平子设座款待宋生，双方畅谈不已。这时，余杭生正好经过，两人谦逊让座，余杭生很不客气地坐了上座，而且神情高傲，十分无理，让宋生感到很不高兴。一谈之下，知道宋生无意于科举，余杭生对他更是十分不屑。宋生对余杭生也颇为不屑。
言谈渐入僵局，余杭生兴起，要跟宋生较量文章技能。宋生显示出过人的才智，把余杭生呛得夺门而走。
后来，王平子向宋生请教文章，宋生很快看了王平子的上百篇文章，王平子因此对宋生深感敬佩，以老师之礼待他。
宋生认为，王平子的文章虽不能称有多妙，但是还不错，很可能中举。而余杭生的文章，则遭到宋生毫不留情的批判，余杭生一直耿耿于怀。
科场考试结束，王平子把文章拿来请宋生看，宋生认为不错。一天他们走到大殿，看到一位盲眼老僧正在设摊看病，宋生说，盲僧是文章大行家，你为何不向他请教呢？
王平子赶回寓所拿自己的文章时，碰到了余杭生，说起这件事情，就各自拿了文章，一起回来找盲僧。
盲僧说：“我一个瞎眼老和尚，怎么能看你们的文章呢？”
王平子说：“我读给您听？”
盲僧说：“一篇文章两千字，我哪里耐烦听这么多？不如你们把自己的文章烧了，我闻一下气味。”
王平子把自己的几篇文章逐一焚烧，盲僧每次都点头赞许，说：“你的文章虽然有模仿几位前辈大家的痕迹，但很不错，沁人心脾。”
王平子问：“大师，我这样的文章，有希望考中吗？”
盲僧说：“很有希望。”
余杭生对盲僧将信将疑，先烧了一篇前朝名家的作品。
盲僧一闻到气味就点头说：好文章！
余杭生大为吃惊，接着把自己的文章烧了。
盲僧叫了起来：“气味太难闻了！这篇文章太烂了！我简直要吐了！赶快停止！”
遭到盲僧恶评，余杭生很不高兴，拂袖而去。
没想到，考试出榜，余杭生中举，王平子落榜。
余杭生得意扬扬地跑去找盲僧说：“老和尚，你不仅眼盲，而且心盲，是个欺世盗名之辈！”
盲僧悠悠地说：“我只能评判文章优劣，却不能干涉一个人的命运。你不妨把你老师的文章找来烧给我闻一闻，哪个是你的阅卷老师我一闻便知。”
余杭生说：“你如果闻错了呢？”
盲僧说：“那就把我的眼珠子剜出来吧。”
过了几天，余杭生和王平子把搜罗来的八九篇阅卷老师的文章拿到盲僧面前，逐一焚烧给他闻气味。前面五篇，盲僧都摇头。烧到第六篇时，盲僧忽然大为恶心，对着墙壁大声呕吐，放屁如雷，围观者哄笑成一片。
盲僧叫了起来：“这气味我一闻就鼻子发痒，肚皮不适，直接就从肠道里出来了……这一定是你老师的文章！”
《司文郎》这篇作品精彩有趣，是对科举制度的一个绝妙讽刺。它认为：
文章好，气味香；文章差，气味臭。
这是传统中国文艺批评中的绝妙隐喻，也是判断文章优劣的极佳方式。
一部作品好，气味必定宜人。普通人缺乏盲僧那种特异功能，但真正有经验的读者，都会养成自己的独特嗅觉。
作为职业文学编辑的叶开，每天都要读很多作品，每次读完都要直接做判断。
长时间的经验积累之后，叶开总结出三个判断文章优劣的标准：一、语言准确，二、呈现细节，三、真情实感。
有时候我觉得我自己写文章啰啰嗦嗦，一个小的环节就能写很多字，现在看来呈现细节还是一篇好文章的重要组成部分，这一点给了我信心。
今天累了整整一天，在孩子的学校附近租到一套房子，之后的岁月，到2025年3月底，我又开始了陪读的生涯，这次是陪我的小儿子。
原本计划简单一点，租个条件差不多的房子就可以，孩子回来只是晚上学习。
但怎么也过不了自己的关。最后租了一套比较满意的房子，轮我照顾父母的那个月也可以将父母接过去住，一举两得。
回家后好好的吃了口饭，冲个澡，穿上休闲的衣服，我们要去赏月喽！
十五的月亮十六圆，好期待哟！明黄色的满月高高挂起。
就写到这里吧，明天见。
2024年9月18日。
