“我们全家人都不愿意跟我一起看电影，也不愿意跟我一起看剧、看球，因为会很累。”我的老师这样说。
在她说出这段话之前，我对她这个人是没有太多感触的，甚至，我很厌倦她每次课堂上的吐槽。
毋庸置疑，这位老师是一个很赞的老师，她不像其他老师那样恪守城规，至少听她上课不会很想睡觉。
一位博学的老师，一开口就会让你觉得你这个人low到底端，用这位老师的话说，“是你不够优秀。”
我仔细想了想，我们的确不够优秀，甚至在一个起跑线相同的地方，大多数人都是平庸的，我们就像是一些混合了糖精、食用色素的奶油和冰块，在学校这个模具中定型，然后倾销到社会上去。
这样的地方，他眼中优秀的人更是少之又少。更何况，优秀和文学一样，本来就是仁者见仁，智者见智的东西。
有很多时候，我都觉得这个世界，又或者说是这个体制是自相矛盾的。它希望我们成为杰出者，又要求我们不出格，恪守城规；它希望我们新颖独立，却在教育的各个阶段要求我们要合群，不要过份张扬。
我的老师热爱写作，他用笔作枪，通过批评获得快感；又凭借着不低的学术地位，得到不小一批人的簇拥。
这个社会需要批评家，各行各业都需要，只有质疑的声音能够正常发出，这个社会才能够进步。但批评家们该考虑考虑怎样发出声音，将质疑的声音发出不是目的，解决问题才最重要。
不知道当我的老师不吐不快的时候，有多少人会受她影响，成为批评家的继任者；又有多少人会像我一样，在考虑怎样不受他的批判所影响。
我也热衷于写作，但我不喜欢批评式的写作，仁者见仁、智者见智的文学体系中，不能任由批评的声音占了主流。或许已成体系的思考就成了专业批评，未成体系便就只是不成熟的思考。专家进行批评，就会得到簇拥，因为其社会地位允许他发出声音。如果我们之间进行移位，我是老师，他是学生，是不是我就可以站起来说，“老师，我觉得你这样做不对，你不该逞一时之快影响了别人的心情。”
可是，如果这种批评者不存在，社会是不是就会同一化？
或许我真的不适合中文系，毕竟中文系出身的人，大都去做批评家了。
罢了，也不必追求孰是孰非，社会多元化需要不同的声音，坚守自己，不要成为评论家，不要被影响就好了。
