第四章 感受，通往同理心的桥梁

克里希那穆提说过：我的教导涉及的不是信念，而是能够自由审视的心灵。

我无意于教授任何固定的信念，而希望你学到的是自由审视、自我觉察，是能够时刻体会身体感受，并能够和感受呆在一起的能力！

感受是通往同理心的桥梁。

一、感受的实质是身体反应

感受是指我们的情感、身体的感觉、心情或者精神状态。通俗的讲，感受包括两个部分，一是我们身体的本体感觉，另外就是情绪。人体感觉是我们身体本来的感觉，比如腿酸，脸胀，后背疼，头晕，肚子饿等。情绪就是沮丧，悲伤，开心，乐观，压抑等。

很多人仍会觉得感受、情绪、身体感觉不同，因为很多书里都强调他们的区别，如果用头脑分析，确实可以找出很多不一样。当你去实践，用身体去体验感受，而不是用头脑想象与思考什么是感受的时候，你就会发现他们一模一样。

所谓的情绪，都是我们身体某个部位最直观的反应。比如愤怒的时候，你依据什么知道自己愤怒呢？你通过想象归纳总结就能知道你愤怒了吗？不能。当你愤怒的时候，可能你的呼吸会急促，心跳会加快，毛孔会张开，能感受到毛发都竖起来的感觉，后背是紧张的，甚至你的肩膀是上体的，两手有可能是握紧的。。。

你是通过一系列的身体反应知道“我愤怒了”。所以我们的很多情绪和我们的身体感受是一模一样的，而且如果你不能从这些情绪的词语回到真正的身体感觉，你往往是在想感受，而不是在真正的连接自己的感受。

二、修身从回到感受开始

体会自己的感受时，越能连接到自己的身体，就越能体会当下身体最真实的反应，也就越能听到内心的声音，一定要记得感受就是身体的反应。

现在很多人喜欢谈身心，到底什么是身呢？身最重要的部分就是感受，我常常跟很多朋友说，你对身体没有觉察的时候不要谈心，现在很多人不过是在思维里打转，其实根本不了解身体。

《大学》中说，所谓修身在正其心者，身有所忿懥(fen zhi)，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患则不得其正，心不在焉，视而不见，听而不闻，时而不知其味，此谓修身在正其心。

大学里说的很明白，愤怒，恐惧，好乐，忧患等情绪都属于身的范畴，是你身体感受到的，这段话讲的是身对心的反作用。

心是什么，心中有我们的需要。比如你感到很悲伤，是因为你特别需要关爱。在这种情境里，悲伤是身体的感受，关爱是我们内心的渴求。你身体的悲伤是在告诉你，你需要的是关爱。当心得到满足，身体的反应就改变了，所以心是决定身的。

如果你对于身没有体会，对于感受没有觉察，就不要谈论心。在讲各种各样的学问，或在讲心理学的时候有多少人真正的实证、实修过对身体的觉察？你连自己身体的感觉都没觉察到，却不断评论愤怒是不好的，恐惧是不好的，即使你是头脑中知道要接纳，你也没办法真正摆脱这些情绪的控制。

说要知行合一，如果你对身体的感受都不接纳，就根本谈不上知行合一，知行合一重要的一环就是把知道的知识真正的用于行动。学好非暴力沟通的第1步，就是和自己的身体在一起，很好的与自己的身体建立连接。

三 由感受引发的不同反应模式

我们在教授非暴力沟通的过程中，经常会有引用一句话：感受是通往知识最真实的路径。

豺狗模式：感受——思维——行动

当感受生起时，我们常走的路径是，由感受迅速进入思维，进入头脑，去思考判断分析推理，然后进入行动。

长颈鹿模式，：感受——觉察感受——需要——行动

当我感到愤怒时，我体会到愤怒背后的需要是什么，比如公平、安全或健康等等。我的关注点就就从思维上思考他人有什么问题，进而指责他人或憎恨他人，转变到深入自己的内心，看自己有什么需要，然后由内在需要产生新的行动。

非暴力沟通最终检验的是你内在的慈悲状态，是你能否在充满冲突的关系和世界中建立和平。在沟通中，感受是需要的信使，也就是说我们的身是心的信号。

一个人跟自己的感受连接在一起，是很容易生出慈悲心和关爱心的。但如果我们与自己的感受失去连接，就只能任由我们的思想来掌控行为，那我们就可以被别人洗脑，成为不折不扣的机器。

当我们和自己的感受真正断开的时候，我们和人性、慈悲，和对自己及其他人的爱，和对这个世界的贡献都是断开的，我们就变成了计算机，只是在执行一些逻辑和命令。

人类一思考，上帝就发笑。上帝之所以发笑，是因为上帝给了我们最好的与世界万物、与上帝沟通的桥梁——身体感受，我们却一直用头脑不断的思考，希望通过小我的思考就能得到真理，得到行动的路线。上帝会笑，是因为他给了我们最美好和最珍贵的宝藏，而我们把它忽略了，

长颈鹿模式是通向幸福平和慈悲的真正路径。

四 对感受的压抑来自成长经历

如果你与自己的感受断开连接，遇到外界刺激，你就会直接进入思维。

一般来说孩子一岁左右开始学习走路，过程中肯定会磕磕绊绊，有一天孩子脑袋碰到桌子，然后哭了起来，父母会有下面这样的反应。

第1种是哄孩子不疼不疼不哭不哭，而孩子明明是很疼的，但父母说不疼的时候，对于一个一岁的孩子来说，他会把父母的话当真，孩子会想，明明我很疼，妈妈说不疼，是不是我的感受有问题？

第2种是打桌子，暴力就是这么来的。当我不愉快的时候我要去惩罚别人，豺狗模式也是这样来的。当我们无法为自己的感受负责任的时候，就会通过惩罚别人来获得平衡。其实我们永远都无法获得真正的安宁和愉悦，我们行为的暴力模式，从父母开始打桌子的时候就埋下了种子。

这样的事情不断发生，读小学的时候要考试了，绝大部分孩子一定会紧张，孩子跟爸爸说，爸爸要考试了，我好紧张，爸爸可能会说不要紧张，老师也会告诉我们：你要有一个好的心态。孩子会陷入这样的想法：我紧张是因为我有问题。

我们过往的经历不断的告诉我们，我们只要有感受都是有问题的，我们就是在这样的环境下逐渐断开了和自己感受的连接，后来我们习惯于对感受漠不关心。马歇尔曾说，“我上了20多年的学，从没有人关心过我的感受是什么”。

五 重新与身体感受建立连接

我属于做儿童剧较早的人，我做儿童剧的核心就是，希望帮助孩子们保留对感受的觉察，其实孩子天生有与自己的感受连接的人，感受是非常敏感的。

我们会让孩子扮演一颗小种子，然后放一段音乐，这时候孩子开始发芽，有一次一个一二年级的小男孩伸出一根手指又把手指缩了，回去过会儿又伸出来，然后慢慢长成一棵小树，我问他：

刚刚我看到你伸出一根手指又缩了回去，然后又生出来，慢慢长成一棵小树，你能告诉我为什么你的手指会有这样的动作吗？我说我这颗小中指呀，当听到音乐中有淅淅沥沥的雨声的时候就开始发芽，我首先生出一片嫩叶出来，这个时候感到外面很冷，我就把那片嫩叶收回来了，过了一会儿天暖和了，我又把那片嫩叶伸出来，然后才长成一棵小树的。

由此反观我们的成长经历，从开始走路磕碰，到不想上幼儿园，到小学中学大学的考试紧张，再到谈恋爱失恋，你失恋的时候有人会说：那个人不值得你为他悲伤，别伤心了，跟我出去玩一下吧。我们就是在这样的过程中不断否定自己的感受，在否定中慢慢割裂与感受的连接。

这里有一个小秘方，我们称为“步行禅”，随时都可以进行练习，也就是走路的时候把注意力放在大脚趾上，如果感受到大脚趾，就把注意力放到第2趾，如果感受不到第2趾，就继续把注意力放到第二趾，当感受到了再一次将注意力放到第3趾，第4趾，小脚趾，再从小脚趾完第4趾第三趾第2只大脚趾，如此循环感受。

我有一个学歌剧的朋友，我们关系很好，他读研的时候他的老师是一位很著名的音乐家，他的老师跟他说你的歌喉完美无瑕，但我不会给你角色的，因为你很难体会人的情感。他很不服气，觉得自己歌喉非常美，凭什么不给他角色？

他毕业后回老家，在一所学校里任教，后来他去当地的省歌剧院，应聘导演，跟他说他的歌喉完美无瑕，但是不会给他角色，因为导演很难体验他的情感，这个时候他想起了老师的话，于是找到我，问我能不能帮助他训练表现情感的能力。

我们围着一个湖，开始走路，一边走路，一边觉察身体从，开始到脚腕腿膝盖，然后带他走楼梯，他体会到走楼梯时膝盖小腿的感受和平时走路的感受有所不同，上楼梯和下楼梯的感受也不一样，我带着他在走路时就觉察整个身体的感受，不断的把注意力放在身体上。

训练结束的时候他送我回去，他说很感谢，你此刻我忽然能够感受到微微的细细的凉风吹拂在脸上的感觉了。

第2天他给我发信息，特别感谢你，以前我很难克制我的愤怒，因为我总是在愤怒之后才意识到自己不应该发火。今天我能够在对老公发火之前觉察到我会愤怒，进而能够处理自己的情绪，没把火发出来，这是我第1次很惊喜的发现，我可以阻断自己的愤怒。

两个半小时的训练便有这样的效果却是惊人，而我们有足够多的时间去练习去重建，与自己身体感受的连接。

阻断愤怒，是我们觉察感受的一大好处了。了解脑科学的人知道：杏仁核是脑中负责处理情绪的部分，可以直接作用于我们身体的反应。而大脑皮层的理性脑是负责思考的，反应路径要比情绪脑速度慢，所以我们是无法通过理性来控制情绪的，情绪脑作出反应，理性脑才反应过来。

身体远远快于头脑，知道我们的情绪，如果你的身体有充分觉察，当情绪来了的时候，你就能够从后知后觉变成先知先觉。

六 最大的勇气是和感受待在一起

在非暴力沟通中感受词汇表是非常重要的，感受词汇表中最重要的不是这些词语，而是这些词语的分类。我们把喜悦开心，精力充沛，自信平静，快乐等命名为“需要得到满足时的感受”，我们把悲伤沮丧难过灰心等命名为“需要未得到满足时的感受”。

这种分类方法和我们日常的分类方法——正向情感和负向情感，积极情绪和消极情绪，好的和坏的，有天壤之别。

你把沮丧难过灰心定义为负向情感，是不愿意跟他们连接的，你会推开他们，阻断他们，拒绝他们，逃避他们。你把情绪分为正向和负，向积极和消极的时候，便开始排斥、评判、隔断你的身体感受了，这对我们从小到大对疼痛紧张等感受不断排斥的行为是一脉相承的。

本质上我们都是被情绪吓大的孩子，我们都被情绪吓坏了，所以不敢和情绪待一会儿，不敢跟身体的感受连接。我经常在工作当中提到一个主题就是“勇气”，这里所说的“勇气”，就是你能和你的感受待在一起，真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视并连接自己身体的每一种感受，你需要活出一个真实与快乐的人生。

我常开玩笑说自己是治疗失恋的专家，因为我有一个特别快且非常有效的诀窍，大多数人失恋会非常悲伤，而且会持续好长时间，即使因为失恋非常痛苦的人，我往往半小时就会让他完全从失恋中走出来，其实这个诀窍也很简单，就是更悲伤痛苦待一会儿，哪怕待20分钟，很可能就从痛苦中走出来了，最重要的是我们要让失恋者去体会这种感受，然后陪着他找到这些感受，背后真正的需要唉，连接归属感，价值意义公平等。

为什么我们失恋会痛苦，而且痛苦那么久？我们都是被感受吓怕了的孩子，当需要未获得满足时感受，无论悲伤还是难过亦或愤怒，我们都选择逃避它，恐惧它、远离它。失恋非常痛苦，是因为我们经常触景生情，会有很多的感受出现，而当这些感受出现的时候，我们要么找事情做，想要逃避它，要么去评判它，压抑它，很可能失恋后你经历过1000次悲伤，但没有一次敢去真正体会它，你和悲伤待一秒钟都怕的要死，只好逃跑。那么痛苦是避免不了的。

七 治疗失恋等痛苦的秘方

半小时解决失恋问题，我到底怎么做的呢？我就是陪着失恋者和他对话。

我说此刻想到这件事有什么感受？他说我很悲伤。

我说嗯，告诉我这些悲伤在你身体内有什么反应？他说胸口好闷。

我说嗯，那和它待一会儿，然后告诉我这种心脏难受有什么具体的反应，他说我是心脏右侧突突的跳，整个后背感觉是被什么压着的，然后整个喉咙是紧的，整个人就是蜷缩的。。。

这就是和感受连接和情绪待一会儿，我们不仅仅用悲伤这么一个抽象的词，仅仅使用抽象的感受词语，很多时候还是停留在头脑中，很多咨询师之所以工作没有成效，就是因为停留在头脑层面，没有从抽象的词语真正回到当下真实的身体感受。

我们要清楚一个事实，轻微的悲伤和巨大的悲伤在同一个人身体上的反应是完全不一样的，即使是同样的悲伤，在不同的人身体上的反应也是不同的，因为每个生命之间存在着差异，同样的情绪在不同的人的身体上的反应也是千差万别的。

感受的词语是“名”，而我们的身体反应是“实”。如果无法和名相背后的实相连接，你和对方都会无法回到心，你便无法真正您在的和对方待在一起，帮助对方找到需要，用行动来满足其需要就更无从谈起了，。

当失恋者与身体的真实反应连接后，我问他你能体会这些悲伤，这种心脏右侧的疼痛，喉咙的发紧，身体的蜷缩到底在告诉你怎样重要的生命信息呢？

他说我心脏右侧疼痛，它在告诉我对于连接我是多么渴望，我喉咙发紧它在告诉我，其实我有很多爱没有表达出来，我有很多不满没有表达出来，我有很多话没对他说出来，我有很多话没对自己说出来，我身体蜷缩它在告诉我，我并没有勇气真正的舒展，我自己在过去这段关系中，我如此畏缩，是因为太在意失去而束缚自己，所以就我而言，勇气是多么重要，关爱自己是多么重要。

因为他有非暴力沟通的学习基础，所以很快便看到自己，内心是如此看重表达廉洁和关爱自己，一旦看到内心的需要，悲伤的迷雾就消散了。这时我们就可以进入请求的部分，我问他此刻你可以做哪些事情来满足表达连接和关爱自己呢？

他说我可以亲手给对方写一封信，虽然我不知道他为什么这样选择，但是我可以尝试去看这件事情，背后他的初衷是什么，我可以好好的陈述相处几年来那些彼此没有看到的部分，那些彼此相爱相杀的部分，这样就可以满足我表达的需要，关于连接我的需要，我体会到人很重要的事跟自我的连接，我之所以连接的需要没有满足，很大一部分是因为我跟自我失去了连接，但这么多悲伤出现的时候，我可以好好的体会自己，而且这也让我明白，在处理每一段关系的时候，拿出真心而不是套路到底有多重要，至于关爱自己，回顾失恋这半年来真的很少去关爱自己，我可以给自己安排一段旅行，我一直都很想去云南，正好借此机会放松一下，也实现了自己的愿望。

悲伤不是缺陷，就像考试会紧张的一样，悲伤同样也是我们的一部分。

你的身体会一直通过悲伤来提醒你，去看到这些生命的美好和渴望，这就是你的身体对你不离不弃的爱。（情绪是一份珍贵的礼物）

八 体会感受带来的纯洁之爱

仅从感受这一点来说，我们每个人就是本自具足的，我们都渴望爱，却完全忽略了身体，对自己不离不弃的至真深情。

每一刻身体都在用他最大的爱，通过你失恋背后的那份悲伤，你考试背后的那份紧张，那天你不断排斥的感受来不断的对你发出提醒，他提醒你去寻找此刻能够真正滋养你生命的那些能量——内心的需要，并用行动去满足自己。

在你每一次悲伤愤怒不满沮丧的背后，你的身体总会试图告诉你最重要的部分是什么，某一种感受持续出现，一定是因为身体发出的信号你没有接收到，只有你明白了这一点，才能真正做到接纳自己的情绪。

如果你只是说哦我有一种负面的情感，我要接纳他，这与撒谎无异，因为你已经把他定义为负面了，你还能接受他吗？你要原原本本的和你的感受待在一起。

和自己的感受待在一起，无论是愉悦还是悲伤，去体会他所传达的重要信息，无论他是跟你撒娇，跟你发火，还是对你不满，你都要全然的去体会他试图传递给你什么样的信息，当你真正这样做的时候，你就是在跟你的感受谈恋爱。