＂见路不走＂初见这个词是在豆豆的小说《天幕红尘》中。是在今年年初看完「天道」，买了豆豆的小说三部曲，初观几页，觉得聊胜于无，往后阅读，渐渐被吸引了，且深深的陷于其中….
这本书开头时有这样两段话：
“见路不走，是要见，见性，见智，着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下这没方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。
天有道，则无常道，事于道，则天有道看与事则无常，无常则明，明则通，则世事洞明。世事洞明则世事可治愈，渐达佳境。”
那么何为路？路者，成功者的经验，方法。那么路管不管用？既然是成功者的经验，必然是管用的，但他只能借鉴、模仿、参照用。为何？因为有漏，不究竟，不圆满的。成功者的经验是他那个条件可能，即在特定条件下成功的。
罗家明花了50万买了四个字：见路不走。
罗家明最后也因为这四个字投资失败，最后自杀，以罗家明的能力已经可以悟通其中的道理，但是他还是走偏了。我们看一下叶子农对家罗家明的评说：“那不叫见路不走，那叫事于道，又走了一条见路不走的路。见路不走就是实事求是，不住一法，你理解成不拘经验教条就行了。”
何为“事于道”？
事者服从也，也就是服从于道。也就是事事以“道”为经验教条，而不知变通。因为这个世界时时刻刻都在变化，而道是在变化中而不变。
形成一定的果，必须有一定的条件，条件不满足就得不到那个果。这样去理解我们没有办法复制别人的成功就可以理解了，因为我们的自身具备的条件不可能完全相同，所以成功本身不可能复制，我们只能根据自己的自身条件，形成我们自己的成功模式。
罗家明为什么失败？因为罗家明只想着做高人，使用高招或者现在很多人讲的标新立异，总想事事与别人不一样。其实罗家明没有明白“见路不走”，见路不走不是让你与别人不一样，也不是让你与别人一样。真正的明白人：见路非路，即见因果。
这个就像佛陀讲的：见相非相，即见如来。
何为如来？
《金刚经》须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
叶子农的解释：“如来是啥呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这词来表述这种性质。‘见相非相，即见如来’的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。”
面对选择时，该如何去选择？怎么来做决定？
面对选择，我们应首先考虑，我做这件事的目的是什么，为什么要这么做，这么做是不是符合客观市场规律，这件事是否有人成功过，成功者的经验告诉我们那些过程中的失败是可以避免，毕竟成功者的故事成百上千，但是失败者的错误千篇一律；照搬成功者的经验，就是事于道，就是教条主义，成功者的条件可能，是单一历史条件下的条件可能，非你的条件可能，亦或是我条件可能。选择事于道，就是后知后觉，事事被动。
那么人活于世，如何去做才是见路不走？
凡行事之前，均需通盘考虑，实事求是，毕竟形式不是本质，透过外在表象才能见到事物的内在联系，符合事物运行规律，才是最合理的条件可能。见路非路，即见因果。
那么会不会有种选择是见路即路，即佛家所言之，见相即相，那是先知，是神，非凡世之人。
