浮世若不熙熙攘攘，恩恩怨怨就荡不开了。
阿妈时常说，你们这些小年轻，不知道光阴金贵。这话我是赞同的，过了二十岁，忽然崛地而起的恐慌感侵袭。最常听到的就是“你都多大了啊”，又或者“还是小孩儿呢”。光阴拿了把扫帚，几场雨水冲刷，我们老的不着痕迹。
清明节像是一个唤魂的档口。老的少的以箭为翅，匆匆来赴一场百年的约。夸父追日只一次，所有高傲的人生都应该绝版。而我们歃血为盟去祭奠。
没有一条河流不是孤单着自己的路途，有退缩而向往来的路上奔去，有饮泣而畏惧的蒸腾，万籁俱寂亦是蕴。对红尘我一厢情愿慷概捐身。
乱世慷慨我行歌，千万人总有相和。当我形容枯槁一如临死，我曾看过一处美丽。上演着一出花开不败的戏，醉檀笔，折本里，又依稀春寒起。我愿意自己是一个伤痕累累的人，殉于俯仰人间的水泽，以血泊衷心敬重的天地。
前世今生都是要认真的灵魂，这世界有它的脚步，而我有我的茧。我的生命是一汪重洋，从发源的泉眼开始注定了流程与消逝，奔流所到之处的惊喜和悲哀都是不得不了的心愿。 这人间儿女只身前往，赴众人的约，坐自己的席，历周遭的险。在我有限的智识里，低能的人发现自己的低能，就是一桩悲剧。我诘问上帝，我不想在疲惫里俯首称命，我要在尚可的年纪多挣扎几次。没有什么比一个自相矛盾的躯体更让人无力。
《创世纪》的开头写下一句：在哲学世界里，事物越是完美，就越会感到快乐和伤悲，人类的灵魂无一得到幸免。
自然起源于思维和艺术，若果你把这人间的冷暖皆看淡，你最终发现，你的生命追随自然。我何不大胆向现实承认：我的亡魂怒气冲冲，在世间人眼里享不过赫赫声名。落叶于浮舟，闲泊于池间。
在我虔诚意识到成熟不是无动于衷的美丽后，以三跪九叩的姿态匍匐前行，刺得一身悉悉索索的伤，我想我爱上了自己。我不可以伤害自己，我唾弃红尘里的自己。葛朗台应当嚼食月光，吞下七情六欲的果。
生命因欢心受苦而与须弥同高，也森冷到自己都可杀。二十年人生总账，来的明白，去的决绝。我不是为了热闹而来，哪一条警世箴言能够劝的醒一个聪慧饱学，随时激励他人向上却长期对生命质疑的人。我的话若是能够结出果实，揭露泪雨磅礴的往事，所有功过伟绩高雅诗句，从四方而来消得目空一切的畏惧。而知音只能是自己。
这个世界上有一种东西，有且只有一种，我们可以用以抵达内心所期待的救赎。它是否定性的，并且可以和一切肯定的东西对峙，这个东西的否定性允许我们变得卑微，在这种关系里，黑与白都不再重要，我曾以为这个东西是救赎。后来我明白，是信仰。
于是我活着。
这牢笼里尚有一些人，这些灵魂无望无求，一个个飘息于阳光下的亡魂，舍身化尘，反噬活着的颈脉，他们黯淡的一生又是那么的一文不值。却又对其他的灵魂羡慕不止，世人对他们的名声不能容忍，悲哀和正义对他们不闻不问。他们的杯都空着，在黎明前乘上了撒旦的船。
我献礼
我动身时升起的满天星辰，此时都在下降。我们逗留的时间不可过长。
