铭远感悟

原创

2022-9-8 12:49 · 来自河北

“不说苦却苦至天际，不言爱却爱至骨髓”这是网友对《隐入尘烟》这部电影最深也是最多的感受。

你很难想象，这部影片除主角曹贵英的扮演者海清外，所有出境的人都是群众演员。上映59天，票房超过8000万，豆瓣评分8.5分。

这是一部生活爱情片，却更像是一部纪实片，难得一见的真实。

地道方言、简陋土房、漫无边际大漠、绿油油庄稼，给观众带来强烈视觉冲击。

影片反映的是当代西北农村生活和爱情，尽管驴拉车、拉磨、拉碾子打场、犁地、播种这些情景与当代生活并不相符。

但这并不影响影片对爱情、婚姻、生活、人性、道德的诠释。

偏远农村的贫穷和“光棍”，是突出的社会现象。重男轻女的思想造成男女比例失调，再加上女孩子城里务工，农民婚姻已成为社会问题。

就像影片中的主人公马有铁和曹桂英，二人结合，其实就是双方哥嫂“甩锅”的结果。

马有铁是个老光棍。因为父母、大哥、二哥早年过世，一直帮衬三哥一家干活，如今两个侄子要娶媳妇，哥嫂便胡乱帮他找个媳妇，扫地出门。

贵英打小父母双亡，跟哥嫂长大。因为有紧张尿裤子、走路不利索以及手哆嗦和不能生育的毛病，一直未婚。哥嫂嫌弃，这才托媒人，嫁给有铁。

（1）

爱情是个永恒的话题，但从来没有标准答案

影片讲述的是主人公的爱情故事，展现的是生活艰辛、艰难，也深刻洞悉人情、人性、道德、品质。

像有铁和贵英，没有谈过一天恋爱，更谈不上花前月、卿卿我我，甚至还身有残疾，却缔结出令村民羡慕的爱情，让桥头的老汉、老婆子们大跌眼镜。

夏夜屋顶乘凉，有铁用麻绳一头栓在贵英的裤子上，另一头系在自己的腰带上。嘿嘿的笑说：“桥头上的老汉、老婆子们说我恨不得把你系在裤腰带上，这下系住了，就不怕你从房顶骨碌下去了”。

爱，无需海誓山盟，无需语言表白，有时候一个动作、一个眼神，甚至是一句心痛的责备就够了。

有铁从城里帮侄子拉家具，回来已是深夜，贵英站在村口等，有铁心痛的责备道：“黑漆漆、冷呵呵的，站在这里做啥？”

贵英像做错事的孩子一样，默默的从怀里掏出热水罐递给有铁，说：“都冷好几回了，回家换一罐，不来。换一罐，不来”。

影片中有三次搬家，每次搬家，有铁都不忘把大红囍字整齐的贴在墙上。高低相宜，没有半点含糊，这是他们的仪式感，也是他们对婚姻爱情的最好理解。

（2）

人心向善，却常在不经意间被人利用

影片展示了主人公的勤劳、善良、真诚、质朴，也深刻揭露了土地承包商的自私自利、三哥马有铜的不尽人情和村民的麻木。

贵英讲：“相亲那天，驴在院子里叫，三哥骂咧咧的出门打驴，怪心疼的。后来上茅房又见你端着碗，拿苞米喂驴，觉得自己还不如驴有人疼”。

还说小时候觉得疯子可怜，给白馍吃，被哥嫂知道了，打了一顿，足足半个月下不炕，从此落下了病根。

有铁为土地承包商输熊猫血是重头戏。每次献血，贵英总是低声说：“俺不抽了”。要不就是“抽俺的吧”，还没等抽完就喊：“医生，抽完了，快拔了吧”，满眼的忧伤和不舍。至于桌上的饭餐，一口也不吃。

有铁为燕子搭窝，将灌进水桶里的蝌蚪放回池塘等，贵英心疼铲掉的麦苗。影片多个镜头从不同侧面刻画主人公的善良，给观众留下深刻印象。

相比有铁夫妻的善良，是地承包商儿子不择手段的吸血，是三哥马有铜是虚伪和不近人情和一身的铜臭气。

村民打趣有铁：“你给三哥当了一辈子长工，结婚也没有给你摆几桌酒席？”有铁耷拉着脑袋走开了。

侄儿结婚，三哥给有铁拿来一袋剩菜，虚情假意的说：“知道你们忙，没喊你们去吃酒，盖房子也没有过来帮忙”。

其实三哥的真实意思是霸占有铁城里的困补单元房。因为有铁无儿无女还帮助村里首富献血，符合村里苦难补助条件。

给土地承包商张永福献血是赤裸裸的道德绑架。一来不能见死不救，二来关系着村民征用的土地金和工钱还有村委的水费能否要回来，而且但凡他们不情愿，张的儿子就会来一句：“大衣合身吗？”。

大衣是有铁在城里想买，但钱不够，给张的儿子看见后，买来送给贵英的。

张永福拖欠村民租地金和工钱，最终还是用苞米来偿还，偿还价明显高于市场价，这是实实在在的欺压。

有铁应该得到1000斤玉米，但他只要840斤，少要的160斤顶了那两件呢子大衣钱。有铁说：“当初说好是借的”。

（3）

奋斗的人生最精彩，却有不能承受生命之重

有爱就有是希望，就有改天换地的力量。

因为借用别人的房子拆迁改造，他们搬了三次家。最终在一片空地上建起了属于自己的家。

风雨交加的夜晚，夫妻二人共同投入到保护土坯的战斗中，很真实也很感人。

有铁边忙着收拾土坯，边喊贵英回家，边把一块塑料布披在贵英身上。

滑落在泥地上的夫妻俩，相互搀扶，却怎么也爬不起来。有铁哭笑道：“又哭又笑，鼻涕和尿”。很像在雨地里玩泥巴的孩童。

拾捡别人拆迁房剩下的的瓦块梁檩，和泥扣脱土坯，用粮食置换的芨芨草编织房顶草席。建设美好家园的过程是艰苦的也是幸福的。

犁地、播种、除草、收割、打场，洒下的是汗水，播下的是希望，收获的是满满的幸福。有付出就有回报。经过努力打拼，土坯房终于建好了，粮食也归仓了，院里的鸡、墙上的燕、棚里的驴、圈里的猪，欣欣然一个希望的家。

躺在自家土炕上，贵英幸福的说，这辈子没想到能睡在自家房子里。有铁说：“等卖了苞米，给你买个大电视，再去市里找个医生治治你的病，顺便再带你好好浪浪”。

可惜他们的美好愿景，最终和他们的人一样隐入尘烟了。

贵英去地里给有铁送饭，路过沟渠，因为头晕掉进河里淹死了。

这让有铁痛不欲生，失去生活的信心和勇气。

他平静的撤下墙上的大红囍字，挂上了贵英遗像。收了地里的土豆，送到种植芨芨草人的房前。这是芨芨草编织房顶是欠下的帐。

有铁牵着驴车，走进无垠大漠，他要放生。看着驴原地不得，有铁发狠道“真是贱骨头，给人使了一辈子还没被使够啊”，说给驴，也说给自己。

家里的粮食全部卖光，一颗也不剩，价钱已经不重要了。用卖粮食的钱，偿还了赊账的种子、化肥钱。

走至村口，还邻居鸡蛋，这是春天孵化鸡苗借的。邻居说：“十个鸡蛋不还了”有铁还是那句话：“一码归一码”。

看着他垂头丧气的样子，乡邻劝道;“有吃有喝有房住，自己好生过吧”有铁回过来头，欲言又止，还是默默走开了。

回到家，有铁吃了贵英给煮的鸡蛋，看了一眼贵英的遗像，手里摆弄着贵英编织的草驴，平静的躺下去。他要去天国找他的贵英。

他们的炕桌上多了一个农药瓶子。

（4）

艰难困苦的生活，孕育着非同寻常的浪漫和哲理

生活就像一杯酒，酸辣苦甜咸，五味杂陈。

或许你正经历的苦痛恰是别人眼里的浪漫。

灯箱孵化鸡苗，从纸箱洞里射出摇曳的光，柔柔的、暖暖的，照亮简陋房屋，也照亮了穷人的温馨与希望。

池塘洗手时，有铁捉了条鱼，喊贵英捡来一些干草。

青青草地，沟渠岸旁，浓荫遮盖，炊烟袅袅。有铁倒腾着手里刚烤好的鱼，贵英在旁边不停帮忙吹凉气，有铁撕下一块肉放进贵英嘴里，浪漫如此，夫复何求。

收麦子时，他们彼此在对方的手腕处用麦粒按下花型图案，这是他们的记号，从此再不怕丢失。

贵英身上起了麦疹，有铁带她洗河澡，黑黑的夜、哗哗的水流，有铁和贵英扶在横亘沟渠的圆木上，让人不由自主想起廊桥遗梦，想起泰坦尼克号的杰克和露丝。

哲理来自生活，来自实践，是人类的反思和觉醒。或借用疯子的话或采取对话形式，道出人身哲理，意义深远，既有对生活无奈的表达，又有对做人质朴、真诚的肯定。

有铁夸贵英编织的草驴好，不吃草也不用被人使唤。但草驴毕竟不是驴，是驴就逃不出被人使唤的命运。

播种时，有铁打趣贵英，要把她的脚印种下，可是种下脚印收获脚印，那脚印便在地里风吹日晒的，还要被驴啃。于是感概，还是人的脚好，可以走来走去，可是有脚又能走到哪儿去呢？还不是被牢牢的栓在地里。

“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自己的驴啃，麦子能说个啥？被镰刀割去，麦子能说个啥”？借用疯子的话，道出生活的无奈。

土地不嫌弃人，人还嫌弃土地个啥，什么东西不是土里长出来的？我们应该致敬我们的黄土地。

离开了土地，农民还怎么活，在城里养个房子，驴住哪儿？鸡住哪儿？猪住哪儿？初心不改，内心光明。

生活环境和纬度不同，认知自然不尽相同。世俗标准无法衡量、评判有铁的纯粹、善良与质朴的认知。

这世上，如果只留铜臭、自私自利、虚伪、奸诈，那将是时代的悲哀，也是人生的遗憾。

不必痛惜有铁和贵英的英年早逝，隐入尘烟的只是他们的躯壳，他们的生命将以另一种形式存在。

他们的德行、品质和艰苦奋斗精神将永续长存。

就像片尾的那束麦秸花，开开合合，四季轮回，生生不息而且代代相传。