《隐入尘烟》的热度还在攀升。

这部电影上映了近两个月后终于支棱起来了，从豆瓣的7.8分涨到了8.5分，票房也从首日的56.5万到破亿，这部土不溜秋的电影终于被大众看见。

其实里边的故事，大概说的就是一个又老又穷又挫的男人，与一个尿失禁又不能生育的女人，在“先婚后爱”中一点一滴攒出真挚情感并温暖彼此的故事。

也有人说，不好看，没啥高潮，没啥反转，还讲方言，无外乎是消费苦难。

是，老四确实既苦又难，但他在这样的尘埃中，其实一次次完成了自己的主动选择。

电影结束，我觉得老四很man。

一、

脚踏实地，才有机会仰望星空

老四叫马有铁，他的爸妈，两个哥哥有金有银都已入土，他跟着三哥一家过。可是三哥一家要娶儿媳了，嫌他在家碍地方还占口粮。

于是，三哥“用心良苦”，托人带来了同样被哥嫂嫌弃的尿失禁的贵英。

这样一对被命运嫌弃的人，被人撮合到了一起，相亲第二天就结婚，住进了久无人住的土坯房。

由此开始他们的婚后生活。

新婚生活实在是一穷二白， 除了一头驴，还有一抹红双喜。

戈达尔在《受难记》中说：“每个人都应该热爱劳动或者努力去爱。”

老四和贵英无疑是如此。

没有麦种，他们赊下化肥和种子，种下了一地庄稼。

没有鸡蛋，找邻居借了十个，用灯箱孵化出了小鸡。

住的别人的土坯房，一再遭遇被拆，老四下定了决心，自己建房子。

四季轮转，麦粒长成麦苗，变成成熟的麦穗，夫妻俩耐心地等待丰收。

老四说，麦子就跟人一样有它的命数。

但老四又说了：

“人长着脚总能走来走去的……粮食种在地里就哪儿都去不成，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。”

命有定数，福自己求。他用双手，亲自打造自己的资产。

日子一天天变好了，他们住上了自己盖的房子，拥有了真正属于自己的家，小鸡长成母鸡能下蛋了，肉猪也养起来了，老驴依然勤勤恳恳。

不求人，不窝囊，缺乏原始资本先靠借贷，再努力劳作偿还，老四不屈从苦难，而是对抗苦难。

二、

钱是个好东西，可以不谈感情

可是，贵英落水了，幸福嘎然而止。

村人只有围观，没有施手，他们从来就没看上过这个浑身尿味，颤颠颤颠的女人。

哪怕这个女人，已经是老四生命中最重要的人。

老四在贵英的手上最后再种了一次麦印花，没有哭天抢地，还有未尽事宜。

他坚持收成了一地庄稼，卖了钱，把所有欠下的债都还了。

还了两袋土豆，给借他芨芨草盖屋顶的牧羊人；

借来的十个鸡蛋，还给了邻居；

借来的化肥和种子，从收成的3970里扣，两件买给贵英的遮屁股的长大衣，也从这笔钱里扣。

还清了这些债，他一身轻，他并不想与这群冷漠的村人有更多的瓜葛。

能用钱分割的，绝不谈感情。

老四只是老实，他从来也不是一个傻子。

为什么他宁可找别人借鸡蛋借麦种，而不是找他三哥，他被压榨从来心里都明白。

他拿着贵英编的草驴说过：

“还是草编的驴好，它不吃草也就不会被人使劲唤。“

世间最简单的关系，就是金钱关系。

能用钱用物还清的，千万别谈感情。

光谈感情不给钱的都是耍流氓，三哥就是如此，无论是搬家具还是冒领商品房，一直都是无事不登三宝殿。

首富儿子给贵英买了两件长大衣，从一开始就想道德绑架。

老四没有贪过便宜，哪怕其实他完全应得，他还是明明白白地说，先借，会还。

用赤裸裸的钱与物的切割，来断离了他不想要与之交往的虚假的关系。

王朔说过：

人世间，最纯洁的关系就是金钱关系，最平等的关系是契约关系。“

贫如老四，都懂。

三、

除了钱，爱与希望都该同在

老四很穷，叮当响。

但老四却不贫瘠，他有满腔的爱意。

他的爱，在村人的笑话中，为妻子披上外套遮掉濡湿的屁股；

他的爱，在妇女的闲话中，抱上妻子坐上驴车；

他的爱，在屋顶睡觉时，把妻子拴在裤腰带上怕她滚下去；

他的爱，在妻子得麦疹时，在奔流的溪水中，为她搓背；

……

他的爱，在生灵的敬畏里，他心疼家驴，担心鸟窝。

他的爱，在一次次无偿给首富献血中，只为了首富好转起来，处理村民的欠账。

他有希望，他希望年底给贵英买台电视机，希望带贵英去大城市看病。

但贵英走了，希望破灭了，村民与亲人的冷漠，也让他的心灰了。

村民们说闲话，老四现在好了，有钱有房，还一个人过，日子也挺美的。

可是老四，此刻兜里有钱，脚下有屋，却失去了爱与希望。

钱跟爱，从来一样都不能少。

五、

看到老四了无负担随贵英而去时，只觉得他是个真汉子，看不到懦弱。

为立足生活，即使人到中年一无所有，他不怨天尤人，一拳一脚种出来。

他相信春天做的事，秋天会有收获，相信土地和时间会给他答案。

当他手上有了钱时，他愿意用金钱来隔离不想要的关系。

世间负我，我不负人，坦荡抽身。

而最重要的是，爱、希望、与在自己标准内够用的钱，一个都不能少。也许，这是他生而为人最后的倔强。