共读106天 《中华经典十三讲》第34天
第12讲 《传习录》：如何在生活中历练（3）
今天的阅读内容是“知行合一”和“事儿上练”。
“真知必真行，真行才有真知。”
王阳明强调知行合一，要在事上磨练，在实践中求知。
也就是说，一个人的认知到底怎么样，是不是正确，都要在实践中加以证明，只有真正落实了，才能代表一个人有真知。
反过来，知只有真正落实在行动中，才能被验证，才能更好的发展、完善和提升。
修行的根本，在于修心。
在“起心动念”处着手，不断的觉察自己的念头，每个念头升起的时候，都马上觉悟是否符合道心，是不是人性的弱点在作祟。一旦有了违背人伦的不好念头，能够及时反省和觉悟。
这也是《传习录》中关于修心的“省察克制”之法。
一个人的境界究竟到哪种层面，除了看在安静的时候、没有杂事或外界干扰时心里的定力，还要看到了万丈红尘的生活和工作中，会不会心浮气躁。
当别人批评自己的时候，能够闻过则喜，或者至少听得进去，海纳百川。
遇到别人的误解，能够心胸开阔坦然自若；
有一点成就绝对不飘飘然，能够谦虚谨慎，不骄不躁；
遇到困难的时候不怨天尤人，能够认真反思自己的问题，不断学习，勇于开拓，诸如此类。
感悟：
“我们每工作一天，都是失去生命的一天，无论我们做什么，都是拿着命去换来的。”被这句话警醒到，当真有种浪费时间就是浪费生命之感。
之前有朋友问我：“为什么平时你给人的感觉挺安静挺稳重的，但一遇事，就那么容易着急呢？”
修行不够呗，事儿上练的机会没有把握住。
在有情绪升起时、事情没办好时、或身体感觉不对劲时等这些不顺利的时候，是觉察自己念头最好的时机，正是这些生活中的细节，构成了很好的修行道场。
文中有一个方法特别好：“做一件事的时候你就全心全意的做，做完事了，不要太挂念，就把心空下来。等到做其他事的时候，再踏踏实实的做其他事，这就是很好的修行。”
又回归到“活在当下” 能力上。还是那句话：当下没有任何问题！去感受自己的感受即可。
