💯 Day44本章为《论语》:八佾篇
【原文】
3.4 林放问礼之本①,子曰.“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也②,宁戚。”
【注释】
①林放.鲁国人。
②易:治理,办妥。
【翻译】
林放问礼的根本。孔子说:“你的问题意义重大啊!礼,与其求形式上的豪华,不如俭朴一些好;治丧,与其在仪式上面面俱到,不如内心真正悲痛。”
【心得】
林放的这个问题问的非常的好,说明林放也是一个爱思考的人,不只是把只是停留在表面,深度思考的人。
礼,与其奢也,宁俭;礼节确实是形式上的,但是如果做的过于形式上的豪华,那就失去礼节的真正意义,失去了“仁”之本也。礼节不是追求形式上的完整,而是要做到真正表达自己内心的情感。仁是核心,礼乐是形式,有仁一定会有礼乐,有礼乐不一定会有仁。就比如,现在很多办婚礼的人,礼节做的非常到位,非常的奢华,甚至是铺张浪费。婚礼本来是表达新婚之人的喜悦,和接受亲朋好友的祝福的一个活动,现在慢慢转变为攀比、比谁家排场大的一个活动。所以,形式上的豪华,让人们远离仁了,本末倒置了。
丧,与其易也,宁戚。办理丧事也是如此,与其形式上面面俱到,不如真心的悲痛。在办丧事守夜的时候,有些人不是真正的陪已故的人最后一程,表达哀思,而是堂而皇之在故者的棺木边打起通宵麻将。还有些地方甚至会叫一些专业哭丧的人来哭丧,哭的撕心裂肺,要吃饭的时候,眼泪一抹就去吃饭了。表达哀思之情的事情应该是故者的亲朋好友,现在雇一个人过来表达哀思就可以,这个真的是太过于形式化了。
“礼”是“仁”的外在形式,“仁”是“礼”的内核力量。我们从形式上做起 ,从外在做起,举手投足都能表现出礼,那么将礼内化成我们心中的仁爱之心。