💯 Day44本章为《论语》：八佾篇
【原文】
3.4 林放问礼之本①，子曰．“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也②，宁戚。”
【注释】
①林放．鲁国人。
②易：治理，办妥。
【翻译】
林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大啊！礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”
【心得】
林放的这个问题问的非常的好，说明林放也是一个爱思考的人，不只是把只是停留在表面，深度思考的人。
礼，与其奢也，宁俭；礼节确实是形式上的，但是如果做的过于形式上的豪华，那就失去礼节的真正意义，失去了“仁”之本也。礼节不是追求形式上的完整，而是要做到真正表达自己内心的情感。仁是核心，礼乐是形式，有仁一定会有礼乐，有礼乐不一定会有仁。就比如，现在很多办婚礼的人，礼节做的非常到位，非常的奢华，甚至是铺张浪费。婚礼本来是表达新婚之人的喜悦，和接受亲朋好友的祝福的一个活动，现在慢慢转变为攀比、比谁家排场大的一个活动。所以，形式上的豪华，让人们远离仁了，本末倒置了。
丧，与其易也，宁戚。办理丧事也是如此，与其形式上面面俱到，不如真心的悲痛。在办丧事守夜的时候，有些人不是真正的陪已故的人最后一程，表达哀思，而是堂而皇之在故者的棺木边打起通宵麻将。还有些地方甚至会叫一些专业哭丧的人来哭丧，哭的撕心裂肺，要吃饭的时候，眼泪一抹就去吃饭了。表达哀思之情的事情应该是故者的亲朋好友，现在雇一个人过来表达哀思就可以，这个真的是太过于形式化了。
“礼”是“仁”的外在形式，“仁”是“礼”的内核力量。我们从形式上做起 ，从外在做起，举手投足都能表现出礼，那么将礼内化成我们心中的仁爱之心。
