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李世民降宗室郡王为县公

【原文】

初，萧瑀荐封德彝于上皇，上皇以为中书令。及上即位，瑀为左仆射，德彝为右仆射。议事已定，德彝数反于上前，由是有隙。

时房玄龄、杜如晦新用事，皆疏瑀而亲德彝，瑀不能平，遂上封事论之，辞指寥落，由是忤旨。会瑀与陈叔达忿争于上前，庚辰，瑀、叔达皆坐不敬，免官。

甲申，民部尚书裴矩奏：“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹。”

上曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实，户有大小，岂得雷同给赐乎？”于是计口为率。

初，上皇欲强宗室以镇天下，故皇再从、三从弟及兄弟之下，虽童孺皆为王，王者数十人。

上从容问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”

封德彝对曰：“前世唯皇子及兄弟乃为王，自余非有大功，无为王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”

上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎？”

十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。

丙午，上与群臣论止盗。或请重法以禁之，

上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”

自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”

十二月己巳，益州大都督窦轨奏称獠反，请发兵讨之。

上曰：“獠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗。牧守苟能抚以恩信，自然帅服。安可轻动干戈，渔猎其民，比之禽兽，岂为民父母之意邪！”竟不许。

【原文华译】

1 当初，萧瑀向太上皇李渊举荐封德彝，李渊任命他为中书令。李世民即位之后，任命萧瑀为左仆射，封德彝为右仆射。但是，两人提前商量好的事，到皇帝跟前汇报时，封德彝数次反转，改变立场；于是两人有了矛盾。

当时房玄龄、杜如晦新用事，都疏远萧瑀而亲近封德彝。萧瑀心中不平，于是上呈亲启密奏，奏书中说话颇为幽怨；皇帝看了很不舒服。萧瑀与陈叔达在皇帝跟前吵闹争执，十月二十五日，萧瑀、陈叔达都被控以不敬之罪，免官。

【胡三省注】

太宗初执政之时，以房玄龄、杜如晦之贤德，萧瑀之耿直，他们还不能相亲，反而去跟封德彝亲近。这是为什么呢？是萧瑀的疏阔耿直，实在是让人难以跟他共事于危疑之时；而封德彝之狡黠，你不跟他亲密，就得不到他的支持。后世做宰相的人，心中没有这些权衡考量，而简单地说“亲贤臣，远小人”，那怎么行？！

2 十月二十九日，民部尚书裴矩上奏说：“人民遭突厥暴行摧残的，请每户给绸缎一匹。”

皇帝说：“朕以诚信御下，不想要虚有存恤之名而无其实，户口有大小，岂能每家都一样！”于是以家中人口多少为标准发放。

3 当初，太上皇李渊想要强宗室以镇天下，所以皇室同一个曾祖父、甚至同一个高祖父的李家子弟，就算是怀抱中的婴儿，全都封王，以至封王的有数十人。

皇帝从容问群臣说：“遍封宗子，对天下有利吗？”

封德彝回答说：“前世只有皇子及兄弟才封王；其他的除非有大功，没有封王的。太上皇敦睦九族，大封宗室；自两汉以来，没有封这么多王的。爵位既然崇高，自然又要配给大量劳役，恐怕不是向天下人展示公平的办法。”

皇帝说：“对！朕为天子，是要抚养百姓也，岂可劳百姓以养自己的宗族呢？”

十一月五日，降宗室郡王全部为县公；唯有功的几个人不降。

4 十一月二十一日，皇帝与群臣论止盗。有人建议以重法禁止，皇帝讥笑他说：“民之所以为盗，是因为赋税徭役繁重，官吏贪求无厌，饥寒交迫，所以不顾廉耻而已。朕应当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使百姓吃饱穿暖，还有盈余，则自然不会为盗了。岂有用重法的呢？”

从此数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿。

皇帝又曾经对侍臣们说：“君王依靠国家，国家依靠人民。剥削人民以供奉君王，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”

5  十二月十五日，益州大都督窦轨奏称僚人造反，请发兵讨伐。

皇帝说：“僚人藏在深山老林，时不时像老鼠一样窜出来偷窃，这是他们的习俗；州牧郡守们如果能抚慰以恩信，他们自然会相率臣服。怎能轻动干戈，把他们像禽兽一样去猎杀，这是为民父母的态度吗？”竟不许。

【学以致用】

思考几点

01，“朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎？”

李世民老板讲话就是有水平。

这句话很好，其实它还掩盖了另外一方面的道理

1，大封宗室其实是有一定风险的

前车之鉴，比如西晋，最后导致八王之乱

另外就是南朝的宋齐梁陈，那些还在婴儿时就成为“王”的娃娃，长大后有几个有出息的？

天降富贵，如果没有经过磨练很难接的住，那些宗室就容易养成肆无忌惮的性格，就有可能造反。那么，要不要防，会不会猜忌？

一猜忌，或者一造反，宗室自相残杀，皇室实力下降，王朝迭代又会开始。

2，授人以鱼，不如授人以渔。

给别人富贵，不如给他们可以通往富贵的通道

比如曹操，给宗室富贵却断绝了他们从政的机会。难道他们里面没有高级的管理人才吗？

不直接给他们大量好处，鼓励他们通过自己的努力，不管是从文还是从武，做宰相还是做将军，全凭本事。 这样得来的富贵，他们拿的心安理得，并且不会有歪心思。

所以唐朝的宗室中有很多治世的人才就是这么来的。

放到现实当中，要给小辈留财富，不如给她留一个拿的住财富的通道，在走这个通道的过程中，她获得思想，人生，经验，专业等等角度的升级，这是隐形财富，是真正的财富，比单独留钱好太多。

02，“数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。”

这种现象怎么来的？

就是领导者的克己知止之道

己所不欲勿施于人，己所盛欲亦勿施于人。

老板稍微讲的排场（个人的奢侈、对外的面子），钱就哗啦啦的走

钱不够怎么办？就加税，就剥削，就一层层压榨，中间干部乘机加码，百姓就惨兮兮了。

比如盗匪问题，比如边境异族叛乱问题

谁想犯法呢？谁不想要廉耻而去盗窃呢？这不都是活不下去了吗？

所以是僚人的问题吗？ 当然不是，本质是窦轨这类地方长官不作为。

李世民火眼金睛啊，不愧是中华民族历史上伟大的君王，他的《贞观政要》值得我们作为领导者好好看看。