【一】

你根本不用学习乐观，人天生会乐观，你应该学习如何忧虑。

因为，乐而忘忧、得意忘形，这是我们的常态。

前几天因为加班晚饭吃得太晚，胃饿坏了，医生叮嘱接下来要调理一个月，一定不能让胃空着，上午和下午都要抽时间去吃点面包什么的。

坚持了几天，胃没有疼了，我又仿佛是一个健康的人了。

于是，今天下午又忘了，完全忘了。一直等到了下班的时候胃空了，开始难受了，疼得额头有细微的汗滴渗出来，不断地往胃里塞东西都不管用了，又开始懊悔，流着眼泪祈祷，我以后一定不这样了，再给我一次机会吧，我一定一定按时加餐。

人在痛苦的时候总是爱跟上天发誓承诺以后不要再做什么了，要是发誓有用的话，就不会有那么多病人和穷人了，因为他们根本记不住、做不到。一旦情况略有好转，他们就不再禁忌。

我们看过于娟的《为什么是我得癌症》，在那些尚还健康的夜晚我们管住自己不熬夜了吗？我们知道没钱的痛苦，在尚有余款时的购物节我们管住自己的手了吗？我们知道肥胖的感觉很不好，在身材尚可的时候我们管住自己的嘴了吗？

并没有。

我们心存侥幸，熬一次夜没事儿的，一次挥金如土一次没事儿的，难得高兴放纵一次没事儿的。

人啊人……总是在好的时候忘记了疼痛的难受，得意忘形，不知所以。然后等到无路可退时才后悔莫及，幡然悔悟，痛恨自己。

【二】

然而，有些事情尚有挽回的机会，有些事情则永无回头之日。

比如流逝的时光。

我们知道要珍惜生命，珍惜时间，可是具体到每一天的时候，我们是怎么过的呢，假设有个影像机的话，回看一天的记录，我们刷朋友圈，我们八卦，我们装逼，“来啊～快活吧～反正有～大把时光”，在没有压力的时候，我们忘记了时间的珍贵，我们浪掷时光，把它分割成碎片，花在一堆毫无意义的鸡毛蒜皮的事情上。

我们活在当下，我们喜欢小确幸，努力发掘当下生活的乐趣，当然，我们总可以找到快乐和幸福，就像死水也会泛出一些泡沫。

王小波说，“任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。”

没有规划，没有想法，我们乐而忘忧，随波逐流。

于是，被巨大的生活的齿轮推着走，我们上学，我们升学，我们工作，我们结婚，在每一个人生的重要节点，我们看似做了选择，我们其实别无选择。

我们日复一日度过，我们偶尔也会思考生活的意义到底是什么，我们会想到一些答案，然后我们雄心壮志，我们定下计划，我们想实现它，然而因为没有天大的压力，仿佛都是可行亦可不行，我们并没有持续的行动坚持下来。

直到命运的齿轮再向前推进一格，再推进一格，我们在命运的指缝里苟延残喘。

【三】

佛教里讲了这样一个故事，一个人在森林里，遇到了猛虎，他拼命地向前跑，跑到了一个悬崖边上，为了躲避猛虎的吞食，不得已他抓着崖边的藤蔓往下爬，这时惊觉悬崖下面是波涛汹涌的大海，有恶龙在向他吐着舌头，只要一掉下去就万劫不复了，他只能死死抓着藤蔓挂在那里。突然发现又有黑白两只老鼠在啃食藤蔓，藤在一点点变脆弱，随时可能断掉。这个时候不知从哪里滴来了几滴蜜，流在藤上，于是，他忘情地舔起蜜来。

白黑两鼠象征着白天与黑夜，随时断掉的藤蔓象征着不知何时结束的生命，前有恶龙，后有猛虎，我们只顾享受当下的快乐和满足，对即将发生的灾难视而不见，得过一时是一时。

痛苦的时候，才终于看清了自己，本质上，我这罪恶的人性，是目光短浅的，是及时行乐的，是得过且过的，是贪婪的，是愚昧的，是痴呆的，乐而忘忧，不知老之将至！在时间的洪流里随波逐流，被摔来甩去，无力对抗，最后，我老了，我死了，一切都无可挽回。

这是大多数人的命运。是我，是你，是屁民，是庸者，是历史车轮下滚滚的尘埃。

“天地不仁，以万物为刍狗。”天地是不仁的，因为人性的劣根性，所以我们活该像刍狗一样被上天摆弄鄙弃。冷眼的老子正是看透了人性的不可救，才这么恨铁不成钢地骂出一句。

不要那么乐观，我想，但凡能承认一点点人性的短视与愚昧，我们或许就有希望吧。

只能时刻提醒自己，不要乐而忘忧，不要得意忘形，不要觉得未来遥遥无期，不要觉得危险遥遥无期，不要觉得死亡遥遥无期，“牢记你即将死去”。而现在，是你想要的人生吗？

改变永远是现在的事情。你怎样度过你的每一天，你就怎样度过你的一生。

生于忧患，死于安乐。