《黄帝外经》20任督死生篇诗解
题文诗：
雷公问曰:十二经脉，之外有任，督二脉何，
略而不言?岐伯曰二，脉不可略。二经散见，
于各经故,言十二经，脉而二经，统会于中。
雷公问曰:试分言之。对曰任脉，行胸之前，
督脉行背,之后任脉，起于中极，之下以上，
毛际循腹,里上关元，至咽咙上，颐循面入，
目眦此任,脉之经络。而督脉起，于少腹以，
下骨中央,女子入系，廷孔在溺，孔之际其，
络循阴器,合纂间统，纂后即前，后二阴间，
别绕臀至,少阴与巨，阳中络者，合少阴上，
股内后廉,贯脊属肾，与太阳起，于目内眦，
上额交巅,上入络脑，至鼻柱还，出别下项，
循肩膊挟,脊抵腰中，入循膂络，肾其男子，
循茎下至,纂与女等，其少腹直，上者贯脐，
中央上贯,心入喉上，颐环唇上，系两目之，
下中央此,督脉经络。虽督脉止，于龈交而，
任脉止于,承浆其实，二脉同起，于会阴止，
于龈交者,未尝不过，承浆止于，承浆未尝，
不过龈交,行于前者，亦行于后，行于后者，
亦行于前,循环周流，彼此无间，故任督分，
之为二合,之仍一也。夫会阴者，至阴之所。
任脉由阳,行于阴故，脉名阴海。督脉由阴，
行于阳故,脉名阳海。而非龈交，穴为阳海，
承浆穴为,阴海阴交，阳而阴气，生阳交阴，
而阳气生,任督交而，阴阳自长，不如海之，
难量乎故,以海名之。雷公问曰：二经之脉，
络予已知,之请问其，受病何如? 对曰二经，
气行则十,二经气通，若二经气，闭则十二，
经之气塞,男则成疝，女则成瘕，非遗溺即，
脊强者也.雷公问曰：病止此乎? 岐伯曰肾，
之气必假,道于任督，二经气闭，则肾气塞，
女不受妊,男不射精，人道绝矣，然则任督，
二经之脉,络即人死，生之道路。雷公问曰：
神哉请载,外经以补，内经未备。任督周天。【原文】
雷公问曰：十二经脉之外，有任督二脉，何略而不言也? 岐伯曰：二经之脉不可略也。以二经散见于各经，故言十二经脉而二经已统会于中矣。 雷公问曰：试分言之。 岐伯曰：任脉行胸之前，督脉行背之后也。任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽咙上颐，循面入目眦，此任脉之经络也。督脉起于少腹，以下骨中央，女子入系廷孔，在溺孔之际，其络循阴器合纂间，统纂后，即前后二阴之间也，别绕臀至少阴，与巨阳中络者合少阴，上股内后廉，贯脊属肾与太阳。起于目内眦，上额交巅上，入络脑，至鼻柱，还出别下项，循肩膊挟脊抵腰中，入循膂络肾。其男子循茎下至纂，与女子等，其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉上颐环唇，上系两目之下中央，此督脉之经络也。虽督脉止于龈交，任脉止于承浆，其实二脉同起于会阴。止于龈交者未尝不过承浆，止于承浆者未尝不过龈交，行于前者亦行于后，行于后者亦行于前，循环周流彼此无间，故任督分之为二，合之仍一也。夫会阴者，至阴之所也。任脉由阳行于阴，故脉名阴海。督脉由阴行于阳，故脉名阳海。非龈交穴为阳海，承浆穴为阴海也。阴交阳而阴气生，阳交阴而阳气生，任督交而阴阳自长，不如海之难量乎，故以海名之。 雷公问曰：二经之脉络予已知之矣。请问其受病何如? 岐伯曰：二经气行则十二经之气通，二经气闭则十二经之气塞，男则成疝，女则成瘕，非遗溺即脊强也。 雷公问曰：病止此乎? 岐伯曰：肾之气必假道于任督二经，气闭则肾气塞矣，女不受妊，男不射精，人道绝矣。然则任督二经之脉络，即人死生之道路也。雷公问曰：神哉论也。请载《外经》，以补《内经》未备。 陈士铎曰：任督之路，实人生死之途。说得精好入神。
