备注：1973年马王堆出土的“帛书甲乙本”被认定是最接近老子原版《道德经》的，特别是甲本（我们现在看到的很多通行版本都是被篡改过的）。

所以未来每一章前面我都会写两版文字——通行版&帛书甲乙本版，以便大家对照纠错，通行版的文字是按上面图片的这本书摘抄的。（如果甲乙本和通行本差异不大，就按通行本的来）。

但是解读，都是按帛书甲乙本的来解读，欧耶！

好了，现在开始～

通行版：

无色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

帛书甲乙本矫正版：

五色使人目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽。驰骋畋猎，使人心发狂，难得之货，使人之行妨。是以圣人之治也，为腹不为目。故去彼取此。

罗博士解读：

五色使人目盲：缤纷的色彩，会使人眼睛失去视觉。

古人认定的五色是指青黄赤白黑，老子拿这个打比方，意思是太绚丽的五颜六色，会让你迷失于其中，致使你最简单、最重要的黑白之色都看不清了，忘记了你的初心。

举例：罗博士拿自己打比方说，“我自己人生的主旨就是传播国学和中医文化，但是讲了百家讲坛，出了几本书，出名了，这时各种光环就来了，各种论坛要找我去颁奖，访谈等等。如果我被这些浮光掠影吸引了，就会忘记自己的初心”。

五音使人之耳聋：五音代表我们对美好欲望的追求，如果我们一味去追求这种美好，就往往就不能做正常的判断了，就是您“耳聋”了。简言之就是欲望多了，会失去最根本的判断。

五音：宫商角（jue二声）徵（zhi三声）羽。

耳聋：是指失去正常的判断力。

古人知道有十二音，但认为五音是正音，所以五音就够了，但老子觉得五音都多了。

我们的心很容易被音乐所改变，比如你在很平静的时候，听到一个特别悲伤的曲子，就感觉自己好像失恋了一样……

五音确实不能乱听，五音对应五脏，最好根据自己身体的状态听音乐，尽量听些平和的音乐，别听那些让自己心脏受不了的《死了都要爱》……（哈哈哈，我以前在KTV总喊这首歌）

人们善用五色五音来传递美好，比如朋友圈都是美好的高档菜系，等他吃剩饭剩菜的时候就不拍了。

老子在这里是要告诉领导者，如果你天天听各种赞美的声音，且追求听这种声音，就容不得正常声音了，就不能做客观正常的判断，失去了识别正常声音的功能。

五味使人之口爽：各种味道多了后，会让口味出现偏差。

爽：出差错、违反。

古人认为“甘酸苦咸辛”是最基本的五种味道。

现在人都用麻用辣去吊自己的胃口，就越来越没办法趋于平淡，更不用说吃食物本来的味道了，吃的都是调料。这样追求五味的极致，会让身体出现偏差。

“五色”“五音”“五味”是指人的欲望，追求感官的极致，就无法做一个优秀的领导者。

驰骋畋猎，使人心发狂：老子以打猎做比方，指被欲望驱动为自己私立捞取的过程，会让你自己内心不平静，心发狂。（畋tian二声）

罗博士拿自己小时候“偷钱”的事情举例：偷拿钱后，先放在一个地方，然后就开始观察父母的反应，父母一不小心说一句“我的什么去哪了”，他就心跳加速，但实际父母只是说“我的笔去哪了”。

启发：只要我们做了一些越过标准底线伤害别人的事情，我们内心就是会不安宁的，无论外表怎么掩饰，自己内心永远都是最清楚的。所以坦然的状态是最好的，问心无愧，是最大的幸福！

举例：董其昌的故事。一代名家被欲望驱使，最后狂妄到激起民愤，被老百姓烧了房子，一家人四处流窜躲避的故事。

难得之货，使人之行妨：世界上这些难得的宝贝，会让一个人的行为受到阻碍，影响其行动。

我们做事都有自己的目标、使命，但是在做的时候，会有各种各样的机遇来到你面前，你很有可能就去忙活其他事去了，而忘了自己的初心。

老子是要提醒领导者，因为领导者的资源要比很多人多出很多，到时各种诱惑、难得之货都会出现在你面前，你要怎么办？

启发：成功其实很容易，如果想要做某事，坚定地做下去就好了，因为很多人路上都容易被疲劳、诱惑打倒了。

举例1：当时商纣王把周文王抓过去，本来是要杀掉周文王的，但是对方送了商纣王各种宝贝美女，商纣王就把周文王放了，周文王回去后蓄积能量，最后把商纣王灭了。

举例2：刘邦起兵，一路打到咸阳，来到秦二世的宫殿，刘邦看到金银财宝等难得之货无数就傻眼了，当时萧何劝刘邦千万不要被迷惑，你的志向是取天下，外面还有项羽呢，刘邦听了进去，但项羽最后就把这些难得之货带走了。

启发：难得之货就真的难得么？以前讲过，换个角度，就完全不一样了。

是以圣人之治也，为腹不为目：有道的管理者只为肚子不为眼睛。

肚子吃饱了，就不会再吃了，而且很容易快乐，肚子是我们生命的关键，是我们身体的根本需要；

眼睛指的是欲望，没有满足的时候，不断地往外看：名车、豪宅、奢侈品……眼睛看到的东西让我们的欲望升起，就会受累。

启发：我们重点要放在“做事”本身上，当你整天想着如何为别人的时候，别人就会回馈给你，这时你原来的“欲望”也会被满足，但是你并不在意，因为这只是副产品。但是你不能为了你的欲望而做事，这样就是不可取的。

故去彼取此：所以我们要把那种为了欲望而做事的方式抛弃掉，留下这种“扎实做事”的方式，那些利益也都会来到你身边，但是你却保持一颗不在乎的心。

记得点赞哈～等会，我天天提醒你们，咋也没几个赞……哭笑不得啊我哈哈

以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，如果我总结的文字有差异或者不到位的地方，那的确是果然童鞋目前的理解有限，还望大家谅解。