马王堆帛书校注：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也；及吾...

马王堆帛书校注：五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹不为目。故去彼取此。 ...

马王堆帛书校注：三十辐同一毂，当其无，有车之用也。埏埴为器，当其无，有填器之用也。凿户牖（yǒu，义：窗户），当其无，有室之用也。故有之以为利，...

马王堆帛书校注：载营魄抱一，能毋離乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能毋疵乎？爱民治国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生...

马王堆帛书校注：持而盈之，不若其已。揣而锐之，不可长保也。金玉盈室，莫之守也。贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。 王弼版：持而盈之，不如其...

马王堆帛书校注：上善似水，水善利万物而有静。居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。...

马王堆帛书校注：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。 王弼版：...

马王堆帛书校注：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不勤。 王弼版：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，...

马王堆帛书校注：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó，义：口袋）籥（yuè，义：一种似笛子的乐器）与？虚而不...