据记载,柏拉图因为冒犯了老狄奥尼修斯,结果被卖身为奴,幸亏被熟人出资赎身,当场宣布他为自由人,才得以返回雅典。
公元前367年,老狄奥尼修斯去世,小狄奥尼修斯继位。60岁的柏拉图再次动身前往叙拉古,想要实现哲学王的理想,结果再次以失败告终,这一次他的遭遇是被流放;公元前362年,年近70的柏拉图第三次到叙拉古去,结果被软禁了整整一年。从此之后,“叙拉古”这三个字就像一道魔咒,永恒地诅咒着每一个想与僭主共舞的哲人。
美国学者马克·里拉说:“如果哲学家试图当国王,那么其结果是,要么哲学被败坏,要么政治被败坏,还有一种可能是,两者都被败坏。”
马克·里拉的这个判断当然没错,但是我们需要牢记于心的是,这是一种“事后之明",是对无数代哲人奔赴叙拉古的历史教训的总结。而且正像黑格尔所说的那样,人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。所以,时至今日,依旧有无数的哲人如过江之鲫,正在赶赴叙拉古的途中。
柏拉图在《理想国》中究竟说了些什么,他的理想城邦与斯巴达是否相似?正义是什么?我们为什么要成为正义之人?正义与幸福的关系是什么?灵魂正义与城邦正义的关系是什么?哲学王究竟是怎样炼成的?关于这些问题,我在接下来篇章中会慢慢为你道来。