南怀瑾，当代国学大师，幼承庭训，少习诸子百家，涉猎经史子集、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典体悟皆深体，堪称中国古典文化“活字典”“活史书”，乃近代少有能贯通儒释道至整个中国传统文化的人物，是我们学习中国传统文化的一大捷径。他又是一位修行者，很多话语都能带给我们极深的人生启迪。
他曾说：
人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
人最高的智慧――《易经》上告诉我们两个重点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空间。
很好的东西，很了不起的人才，如果不逢其时，一切都没有用。还有就是得其“位”，如某件东西很名贵，可是放在某一场合便毫无用处；假如一个美玉的花瓶，放在厕所里，这个位置便不太对。
人生一切最好就是得其时、得其位。时就是运气。光有运气，没有位也不行。等于人家请客吃饭，请帖上请到你，你跑错了地方，那个房间没你的座位，照样吃不到东西。
人最高的智慧要做到对自己、对人、对事，知道机会到了，要把握机会，应该做的就做。
学会隐忍，知雄守雌，以退为进
真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
他还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。
观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。
我觉得他的话说得非常的有道理。前一段时间，风靡影视圈的《琅琊榜》的主人公梅长苏的故事就充分证明了这一点。今天我们就再听一个故事：
有时候古代历史事件是要反着看的，有时候古代历史上的人物更是要反着看的！比如刘禅。
对，就是那个被称为扶不起来的猪大肠阿斗。
之所以刘禅被认为是傻瓜，原因有三，一是因为蜀国没有史官。二是刘禅是亡国之主。三是刘禅最广为人知的事迹就是“乐不思蜀”的蠢事。作为失败者，刘禅似乎罪有应得。每次刘禅出场，总会有人手指着他说：
“看，那个傻瓜。”
刘禅真的是傻子吗？
刘禅（207-271)，小名阿斗。三国时期蜀汉第二任皇帝，刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，史称甘夫人。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。
于公元223年继位为帝，在位四十一年，期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世。享年64岁。谥号思公，西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。
但是刘禅是好人还是坏人呢，是聪明还是愚蠢呢？这的确是件考验智商的事情。
现代人普遍把古人分为两种：好人，坏人。比如刘备、诸葛亮、关羽是好人，比如曹操、司马懿、贾诩是坏人。再比如孔子是好人，鬼谷子是坏人。
说到刘禅，有人说他是糊涂蛋，其实这个世界上并不是除了好人就是坏人，非黑即白本来就是一种无知和愚蠢。同时这个世界并不是由聪明人和傻瓜构建的，更多的人是庸人，其实就是普通人。但在利益面前谁都不是傻子，比如刘禅。
刘禅虽然叫后主，但是他却比历史上大多数帝王出场的要早，因为赵云在长坂坡七进七出救的就是阿斗。当然七进七出是虚构的，但赵云救阿斗是真的。
阿斗之所以成为太子，有两种可能，一是年长，二是聪明。是的，他的脑子并没有在长坂坡被刘备摔坏了。
那么他聪明表现在哪里呢？有句俗话说三岁看到老，刘禅继位时候，其实只有十七岁，刘备给他留了一个好奇葩的蜀国，外有曹魏，孙权这样的强敌，内有诸葛亮这样的强臣。等刘禅当家了，翻开账本一看：
“我擦，原来三国里我家最穷。”
如果有强敌还不算最悲催的，最要命的居然还有一个老同志慈祥的冲自己微笑，而朝廷上下全是他的人，此人不是别人，正是诸葛亮。
而这位老先生，动不动就拿一句话压自己：“我这都是为你好。”比如著名的《出师表》里说的：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
诸葛先生连续失败了六次，结果呢？他的位置一直很稳！试想这个世界上有一个管理者能连续失败六次，还没被开除的吗？
翻开《三国志》，我们经常会发现蜀国很多决策都是诸葛亮定的，而诸葛亮不放权给刘禅的理由是：
“你还小，要慢慢来。”
所以诸葛亮是成功的，他鞠躬精粹，死而后已成就了自己。但诸葛亮又是失败了，他死后下到文臣武将，上到刘禅全成了废物和摆设。最终造成了“蜀中无大将廖化作先锋”的结果。
有时候我们就不得不思考了，蜀国的当家人到底是刘禅还是诸葛亮呢？
刘禅或许并不聪明，但是他并不笨，更不糊涂，比如登基之后第一件事干了什么呢？联吴！
单从这一点看，刘禅就绝不是后人眼中的泛泛之辈。因为刘禅面临的首要问题不是报仇，而是生存问题，在生存这件事上，谁也不会蠢。因为隔壁的曹丕正坐在龙椅上等着蜀国和吴国鹬蚌相争，他好坐收渔翁之利。虽然刘禅肯定没读过《鬼谷子》，但是这一步棋下的着实精妙。我们知道三国时代与战国七雄时代有些地方很相似，弱国要想生存就必须要合纵。而刘禅选择的正是合纵策略，与吴国修好，借以恢复元气。
接着刘禅干了所有明君都在干的事情，比如休养生息，兴修水利。但是面对诸葛亮，刘禅几乎是处于被压制的地位，所以你会看到这么一个奇怪的场景：
刘禅拼命的恢复元气，但是诸葛亮拼命的劳民伤财的发动战争。
如果历史能够重来，诸葛亮好好的做好自己的本职，让专业的人做专业的事情，比如让赵云、魏延去北伐，自己安心做好后勤保障，或许老刘家还会有转机，但是……
面对着强大的诸葛亮，刘禅示弱退让了，这个世界本来就不公平，斗不过诸葛亮，就圆滑的示弱。示弱，这其实是一种生存法则。
客观的说，刘禅的确不能算是明君，但绝对不是糊涂蛋。客观的说，蜀汉的灭亡跟刘禅的确有关系，但再看隔壁的吴国其实也是一样的命运，只能说这就是命数。在弱肉强食的三国时代，弱国又如何能安然生存呢？
刘禅的目的就是为了生存，为自己而活着，仅此而已，这又有什么错呢？诸葛亮强就听诸葛的，司马昭强顺司马昭的，谁强听谁的。这种生存智慧，伴随着刘禅的一生。
有一次司马昭设鸿门宴想考验一下刘禅，故意安排了蜀国的歌舞。我们知道蜀国是降国，所以很多旧臣并没有被杀。这些旧臣看到了亡国之音，纷纷黯然泪下，唯独刘禅欢乐嬉笑，无动于衷。
于是司马昭问刘禅：“你不思念故国吗？”
刘禅答道：“此处很快乐，为何要思念蜀国？”那一刻，我仿佛看到了刘备正与曹操一起青梅煮酒时的相同的剧情。
只可惜，谁让他是亡国之君呢？
哦，对了，最让道德家们痛恨的刘禅，最终居然得到了善终，他终于在乱世顺利的完了自己的一生。正所谓：只恨生在帝王家，铁骑踏破尘世沙。
斗不过司马昭，刘禅就选择圆滑的装傻，装傻是一种生存法则，正所谓难得糊涂！
我们有一种错觉，诸葛亮死了不久蜀国就灭亡了，其实不是。
有人说刘禅昏庸，不是听信太监黄皓吗？对不起，那已经是公元358年的事情了，而蜀汉264年已经亡了，诸葛亮已经去世24年了。而刘禅之所以任用黄皓最大的动机就是为了打压姜维和亲弟弟刘永等人。有趣的是诸葛亮的儿子诸葛瞻居然跟黄皓是同党。
所以真相是刘禅在诸葛亮死后，将蜀国延续了30年的寿命，而蜀汉一共才存在43年。
如果司马家没有代魏，或许蜀国还能延续更久，只可惜天道轮回，不会怜悯刘禅。我们知道刘禅是降君，但是你不知道那场战争的代价有多惨烈：孔明之子瞻、孙尚战死，张飞之孙遵，赵云次子广亦战死。
本来故事应该就这么结束了，但是你肯定不知道，刘禅的投降其实是假的。投降后的刘禅把宝压在了姜维身上，刘禅敕令坚守剑阁的姜维向钟会军投降，而姜维假意投降钟会，准备借钟会之手诛杀魏将邓艾，而后复兴蜀汉，并写密信给刘禅只需等待几天就可以。但因为事情泄漏，姜维及张翼等都被杀。蜀汉就此彻底灭亡。
这就是刘禅的续集：钟会之乱。
有时候，人们喜欢把失败的所有问题都归结给失败者，这是个世人热爱信奉成王败寇成功学的时代。只要成功了就是完人，失败了就是罪人。但是成功除了努力，能力之外，其实还需要一点点运气。尤其在不断向前滚动的历史车轮面前。
正所谓天下大势，合久必分，分久必合。历史不会考虑任何人的感受，即便是刘禅。这让我想起来鬼谷子的持枢奥义，让我们记住这段话：
持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。
持枢，是天道轮回的规律。比如春季耕种，夏季生长，秋季收割，冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律，而例行逆施。凡是违反自然规律的，即使成功一时，也终究必败。由此而知，做人必须遵循的客观规律而生养收藏。谁也不能违抗这些规律，如果背逆客观规律，即使表面上看似强大，也必将衰弱。这是客观规律，每个人都必须必须遵守的大纲纪。
有时候，做人人就需要圆滑点，而圆滑的示弱，圆滑的糊涂，圆滑的生存。所以刘禅并不是笨，他其实是在装傻，为了生存。
人生故事千百种，当一切看远、看宽、看淡……暮然回首，灯火阑珊处，总会有感动……
南怀瑾说：中国文化对于人生最高修养的一个原则是：乐天知命。乐天，就是知道宇宙的法则，合乎自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己的生命价值。
人生旅途，一路艰辛，一路风景，目光所及之处就是人生境界。 做人的最高境界就是为了生存，顺应天命，敬畏天命。
