近来断断续续读了一些书，完完整整的只读完了一本。杨绛先生的《洗澡》。
本是一群知识分子的洗脑净化，以自我批评为宗旨的时代产物。前文大部分还是叙述关于这几个知识分子的情感纠葛。
一
余楠是我最看不上的那一类男人。水平不大好，不过还好会自我吹嘘抬高自己的身价，也算是在知识分子的圈子立了一些名气。
余楠喜欢胡小姐，想借胡小姐的便利去美国谋一个还不错的职位却又是一个抠门的浪荡子，婚礼也不大愿意给胡小姐。胡小姐想没有婚礼至少给个钻戒来撑撑门面，多少表示一点点仪式感。余楠倒好，实在会找理由，觉得钻石小了不像样，大了又俗气，硬是生生送胡小姐两块石头觉得最合适不过，说是传家之物。大概想表达你看我多重视你之意吧，传家之物也给你了。这实在可笑。
当然胡小姐也不是传统的善良女人，不然怎会去勾搭这有家室的男人。胡小姐实在忍无可忍离开余楠另寻他人去了美国。
余楠在胡小姐那头没捞着好，转头回到糟糠之妻宛英身边，表示绝不会跟宛英离婚。毕竟宛英还能在生活上把他照顾的无微不至，家里的事都不必他亲自动手。他不过是享宛英的安逸，哪有情分在里头。
宛英也知道余楠的这些小心思，包括胡小姐的存在。只是装作不知罢了。
如果用现在的价值观来评判宛英的心思的话，多数人会觉得宛英实在不争气，女人就该对自己好点，凭什么围着男人转，原谅他。早该离婚过自己的美好生活。或许是时代背景的局限性，宛英受不了离婚后的指指点点。或许是宛英自己对余楠的感情很深，舍不得离开他，更舍不得离开这个表面和谐的家。
二
许彦成大抵算得上是个真正的知识分子，真才实学，做人也较低调。只是不懂爱就娶了“标准美人“杜丽琳做太太，造成了杜丽琳的悲剧。
杜丽琳主动追求的许彦成，也是杜丽琳主动求的婚，这一切好像许彦成觉得是理所当然顺理成章，于是便结成了夫妻。甚至杜丽琳问他爱她吗，也只是回应说我不懂，你知道我没有谈过恋爱。到底是不爱，那三个字也永远不会对着杜丽琳说出口。
都说恋爱的女人智商为零，大概杜丽琳也是这样。 以为许彦成说不懂爱就是真的不懂，还可以慢慢调教。直到夫妻双双去了研究社遇见了姚宓，许彦成全身爱的因子好像被激活了一般。
从默默的帮忙，到后来他们隐秘的书信交流，好像一发不可收拾。后来相约同游香山，许彦成才意识到自己的不忠，吞吞吐吐的找借口告诉姚宓不能同游，姚宓赌气要一人前往，却又担心姚宓便尾随保护。哪一点表现出来的是我不懂爱呢？后来的后来越发不可收拾，两人好似谈好不能伤害杜丽琳要做正大光明的朋友。他们交谈的时候，甚至许彦成还把一只手搭到姚宓的肩上，好似亲密无间。这一切却恰巧被杜丽琳看到，他们一点也不觉得局促，大方告诉杜丽琳，他们已经商量好不伤害杜丽琳，做朋友的。好一副嘲讽的画面，他们才是一起的，杜丽琳才是外人，成了他们的阻碍。
最终许彦成和杜丽琳吵吵闹闹还没有谈到离婚的事情，就被这突如其来的“洗澡”运动给打断了。 不知道后文如何，也只有再看看杨绛先生的另一本书《洗澡之后》或许有个答案。
我猜想他们会离婚的 ， 杜丽琳本是资本家的大小姐，付出了青春，放弃了国外的生活，跟着许彦成回到中国，却不想多少年了怎么也捂不热许彦成的心。杜丽琳是悲剧的，一个女人用全部身心换来的一场婚姻，丈夫不疼，女儿不亲，终究会被这种情感缺失的状态折磨到绝望而离婚的。毕竟她也是新中国的知识分子，有自己独特的思想和人格。
