“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今昔，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长欢，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”
大多数人应该听说过有个典故叫“苏武牧羊”，它讲的是当时汉朝和匈奴的关系时好时坏，单于继位后，汉武帝派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以示友好。但就在苏武完成了出使任务，准备返回时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连被扣留下来，并被要求背叛汉朝臣服单于，他却宁死不屈，致使在匈奴受难十九年之久。
而这首诗便是在他离家前为妻子所作，他并没有说“来日衣锦还乡”，因为他并不觉得这是一件会光宗耀祖的事，他只知道这命令会让他与深爱的妻子分离。
前途未卜，他的心里充满了不安。但他却强忍着自己的担心，满怀爱意地告诉妻子“结发为夫妻，恩爱两不疑”，自从我和你结发成为夫妻之时，就下定决心恩爱到老两颗心永不分离。
“征夫怀远路，起视夜何其”，虽然舍不得你，可仍要遵从皇上的命令，明天将要远行，不得不起身看看天色。
“参辰皆已没，去去从此辞”，星月消失，隐于天际，我也该踏上征程了。
“行役在战场，相见未有期”。从此一别如同上了战场，想必苏武也是知道任务的危险性，所以告诉妻子，再次相见不知会到什么时候。不要为我哭泣，要让我见到你开心的样子啊。
匈奴上层内乱后，苏武因收到牵连被囚禁，单于想要使他背叛汉朝投降于自己，谁知他说“屈节辱命，虽生，何面目以归汗！”拔剑自刎。后经胡医抢救，保住生命。
孔子说过“使于四方，不辱君命”，苏武就是这样，宁死不屈。单于就把他放在大地窖里，不给他吃喝。苏武就卧着嚼雪，把毡毛吞下充饥，几日不死。匈奴以为他有神人相助，便不敢多加折磨，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。但他“仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着。多少年了，黑发变成了白发，光滑的脸庞上也布满了皱纹，系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。可是，公羊又怎会产仔呢？但他依然相信，只要自己坚持，他的国家就不会放弃他，只要他不屈服，会有汉使来接他。
在贝加尔湖，苏武牧羊长达十九年之久。十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，汉武帝也死了，汉武帝的儿子汉昭帝继任皇位。公元前85年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武等人，但单于怕苏武回国后对匈奴不利，就骗使者说苏武已经死了，使者也没多加追究。
后来有次汉昭帝在上林苑打猎，射下一只大雁，大雁腿上绑了血书，有人认出是苏武的字迹。汉昭帝又派了使者再次前往匈奴。在证据面前，单于无法再撒谎，只好答应放还苏武。
“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”
当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩几人。在匈奴受难十九年后，昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了家乡。“中年出使暮年还”，苏武出使时正值四十岁，回来时胡须头发全白了。
或许是被苏武坚持的精神所感动，皇帝封他为“关内侯”，给了丰厚的待遇，但他无心顾及这些浮名，一心想要见到那无数次出现在他梦中的妻子。
可是，他回来晚了。因他久久未归，妻子以为他已经死了，便早已改嫁。
在匈奴时苦难又能怎样？归汉后的风光又有何用？他一心归来，只为赴约，将那日夜思念的人拥入怀中。因他告诉过她“生当复来归，死当长相思”。他没有死，他回来了，却再也等不到她了。
放下了汉节，失去了妻子，他才发现自己竟然一无所有。财产有何用？全分给了亲朋好友。拿走吧拿走吧，他什么财宝都不需要，唯一需要的就是时间，等它带他走进死亡的坟墓。
可是她，似乎也从未改变过对他的爱，只是在强大的时间面前，又有多少人能耐心等待？一年，两年，三年……到底要等多久呢？
我们对未知的东西总是充满了恐惧，甚至想要逃避。若是知道他会在十九年后回来，她或许也有了盼头。但是谁能经得起那没有归期和依托的思念？她是女人，美好年华只有几年。她对以后一无所知，怎敢随随便便赌上自己的一生？
想必苏武定是希望妻子能够等他的，但他知道“相见未有期”，便不敢让妻子也许下承诺。他向妻子说明了自己的心意“生当复来归，死当长相思”。若是生还，我必定回来找你，若是死去，我也会长久地思念你。一个铁血男儿对妻子许下这样的承诺，正是这个承诺，支撑他在匈奴努力存活了十九年。
曾经为了她，他有高山深海般的信念，但是没了她，一切支撑都已轰然崩塌。
抱紧你的我 比国王富有 曾多么快乐
失去你的我 比乞丐落魄 痛多么深刻
我想陪着你，看日出日落，看风起云涌，看雨雪变换，看四季交替。我会守着你啊，不会再让你担惊受怕。
若再来一次，我绝对不会踏上征程。
