闻思修，相辅相长，从学生时代就是这样的，无论学什么，三个轮子都是一起转的。
这个方法论同样适于佛学禅修上。
并且，“闻、思、修”本身就是佛学用语，后被世俗借用去了，就如同我们生活中很多用语一样是从佛教借来的。
我是个懒人，理工男，而且向来怀疑那些佛学大论，唯有亲证能说服我。
所以第一次见大喇嘛，我就拒绝理论说教，我只实修，没时间看那些有的没的。
当时大喇嘛不置可否。
现在想起来，我是带着很大的怀疑，甚至可以说带着敌意学“佛”的。
---- 顺便说一句，这个打了引号的“佛”才是我体证到的真佛，你们去烧高香拜的都是假的----
这段时间啪啪打脸：我恶补佛学知识，大喇嘛的开示我十遍八遍的看，每次都有新体悟。
很奇怪吧。
每天两三次就那么坐着，能坐出那么多问号来？
哈哈，就是这样，在禅坐的境界中，我在逐字逐句的去印证！
这是妙不可言的！就是这字面上的意思：妙，不可言。
并且，说结论吧。
短短一年多的禅修已经改变了我的人生！
并且我意识到它继续在深入的改造着我。
设想一下，
如果一年多的健身必将使我得到完美身材（前提是好的老师、足够的时间和正确的方法），
那这一年多的禅修也一定健全了我的心智和大脑（前提也是好的老师、足够的时间和正确的方法）
健康的心智和大脑，一定会改变人生，不是吗？！
是的，就是这么简单。
上师开示：
若你处于本觉之中，任何显相都犹如镜中的映像。我们认为的事件也是这样的，时间是流动无常的，而我们习惯用经验去拼凑固有之见。
我的体证：
在我刚才看见一位美女的同时我就体验到 -- 重点是“同时”和“体验”而不是用思维 -- 这个好虚幻呀，同时，因为认出了虚幻，所以也升起了出离心。（这些觉受大概就在3秒以内）
这个体证的产生机制是：当我看到美女的一刹那，我自己的明觉当下就辨识出了我自己第六识的把戏，即：当美女入眼，她就已经是我的第六识拼凑出来的了。
再次强调，这不是我逻辑推导的结果，这是我明觉在当时的显现。
当然，我还没有达到任运自如的明觉状态。还需要好长时间的修行。
我已经初尝道果了，不是吗？
