其他文化或者理论学说，对于人生之苦乐，亦不乏其独特见解。儒家文化中最为后世所津津乐道之快乐有三：孔子之乐、颜回之乐和曾点之乐。由此三乐或可一窥儒家对于人生之乐的态度和判断标准。孔子之乐见于《论语·述而》载：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”吃着粗茶淡饭喝凉水，拿手臂当枕头，都觉得很快乐。颜回之乐见于《论语·雍也》载：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也’！”颜回的生活很是清苦，也是粗茶淡饭喝凉水，住在陋巷里，一般人因此条件而充满忧虑，颜回却快乐不减。孔子之乐和颜回之乐，属于同种境况之下的快乐，所以被合称为“孔颜之乐”，师徒二人之快乐从何处而来？非贫穷而生快乐，从人的天性出发，物质匮乏不会天然地产生快乐，反而会导致身心之虞。故而孔颜之乐绝非背反人性的快乐，而是超越贫穷富贵的快乐。周敦颐在其《通书》中看得很透彻：“君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足。而铢视轩冕，尘视金玉，其重无加焉尔！”君子的富贵标准早已不是财富权势和地位了，而是内心的道德充实和安心，无论居于何种境地，心安者即自觉富有，自觉快乐。这是儒家人生境界的超越表现。
（待续）
附：作者介绍
雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，文化学者，广东外语外贸大学文学翻译与跨文化研究中心首席专家，复旦大学肿瘤研究所“人文导师”。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”“2015年中国品牌文化十大人物”等称号。著有长篇小说：《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》《爱不落下》“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）、“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》）；诗集：《拜月的狐儿》；文化著作：《一个人的西部》《大师的秘密》（8卷）、《佛陀的智慧》（3卷）、“光明大手印”系列（10本）、“雪漠心学大系”《文化传播学实践教程》《雪漠心学概论》《雪漠智慧课程》等；文化游记：《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》《带你去远方》。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》；荣获“第三届冯牧文学奖”“第六届上海长中篇小说优秀作品大奖”、2004年度“中国作家大红鹰文学奖”“第二届中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项，连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”，连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”；入围“第五届国家图书奖”，三次入围“茅盾文学奖”。
