知行合一是什么意思？王阳明曾经说，《大学》中有两句话“如好好色”“如恶恶臭”，这两句话说的就是知行合一的问题。
王阳明进一步解释说，见好色是知，喜好色是行。在见到好色时马上就喜好它了，不是在见了好色之后才起一个念头去喜好。闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了，不是在闻到恶臭之后才起一个念头去讨厌。
我认为王阳明举例中的这两种行为反应其实就是一个人的本能，并非真正的知行合一，这里只不过是用来做个类比而已。如果大家都把这种“人的生物本能”叫做知行合一，那任何人都可以做到这一点，因为这是人天生就具有的能力，并不需要另外进行锻炼了。如此就会走向另一个误区，让自己跟随自己的生物本能去行动就好了。
这个类比的意思就是告诉我们，做任何事情我们要从好的方面努力去做，而且要做到这种行动像条件反射一样，是不需要经过大脑思考的应激行动。比如对父母应该孝顺，对兄长应该尊敬，应该是一种条件反射式的行为，而不需要“对父母我应不应该要孝顺呀，对兄长我要不要尊敬呀”的思考过程。
我们一定要做到知行合一吗？我觉得能够做到不用思考条件反射式地行动当然更好，但也不一定这么绝对地去看待这个问题，有些东西我们还是可以想想后再行动也没有关系，特别是在现在这个急剧变化的时代，我们更需要经常反思我们的行为，寻求正道，然后修正我们的行为。
人生的道路并不平坦，我们需要不断地绘制我们的人生地图，以便让我们的人生旅途一帆风顺。人生的地图并不是生来就有的，我们要不断探寻世界的真相，以求绘制一张准确的人生地图，只有一张准确无误的地图，才能让我们确定自己的位置，知道人生的目标，从哪里去能达到目标。而一张错漏百出的地图，会让我们迷失方向，误入歧途。
绘制地图的过程就是不断提高我们“知”的过程，提升我们的认知水平，然后用这个提升的“知”来指导我们的“行”，不断修正我们的“行”，让我们的行为更符合时代的发展和要求。这个过程可能是一个漫长的过程。
要想做一个圣人必须要有坚强的意志力，这种意志力表现为坚定不移地改变自己，持续不断地拓展自己，一步一步地完善自己。但是，如果把这种意志力用到不遗余力地拒绝改变，始终抱着旧我不放，顽固坚持病态的自我，不择手段去摧毁别人，那么就会变成大恶之人。
圣人喜欢改变，大恶之人害怕改变。拒绝改变，是邪恶之人最根本的问题。圣人改变的不单是思想，还有行动，这个行动就是在思想指导下的行动，在行动中不断完善自己，从而达到自己的人生目标。
因此，我们的知行并不一定要完全合一，只要我们行动正确，知行不合一又有何妨？
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