第四十五章
心中有他人（三）
请父母去府谷县的旅游景点
每个节日里周瑆都想着法儿，让父母高兴有愉快的心情。没有节日的时光里，他就带着父母亲去府谷县城境内的景点。
府谷县境内有好多的旅游景点。周瑆写好了去景点的计划，由近到远挨个过。
府谷新区最近，所以决定先去新区。 府谷新区位于县城西部，周瑆开着小红车，上面坐着父亲母亲和他的儿子，出了县城南街口向南走不远，过了桥走不多远就进入新区，小红车行驶在新区街道宽敞明亮的公路上，周瑆知道轿车在街道上行驶应该注意什么？他尽量少给小红车加油！同样的用油量车速比往常要快多了，路旁的物体快速的向车后移去。
建筑物高低有序，整齐有至。主街道宽约有五十米左右，次街道宽约有三十六米左右。从整体看，建筑物以中高层和高层为主体。在新区中心地带，建筑以中高层和高层为主体；在外围山坡地带，建筑以多层为主体，适量低层，在新区外围山坡地带，建筑以低层住宅为主体。设有行政办公、医院、学校、体育场、中心广场、商业市场、公园、垃圾和卫生间及污水处理等公用设施。结合依山傍水的自然条件，呈现出“一心、两翼、三横、四片、五轴”的空间结构，有中央大道、滨河路、营盘路横贯东西，绿化将形成拓展。给人的感觉城在山中，山中有城，城中有林，林中有城，城中有花，花中有城，整个城像一枝横卧的花，主、副道路似花的枝干。有一种诗情画意之感，仿佛是一幅美丽的国画。画中的自己陶醉在其中！也许是天宫里的巧匠，去了梅花树林采集素材，不小心折了一枝正在开花的梅花树枝，有些可惜，还不如有意抛撒在人间。
府谷县位于陕西省最北端，地处秦、晋、蒙接壤地带，与山西省河曲县、保德县隔河相望，北与内蒙古自治区准格尔旗、伊金霍洛旗接壤，西南与神木市毗邻，素有"鸡鸣闻三省"之称，好吃的各种口味美食汇聚于此，最流行的有八种美食。
周瑆自然请父母吃这八种菜。
周瑆的母亲同情儿子，说：“吃过饭咱们就坐上车，到现在还没有下车，根本不饿，还是回去到职工餐馆里吃吧！”
周瑆深知母亲的意思，果断的说：“我知道你老人家给我省钱，其实这些好吃的东西不是我们天天都能吃到的，大家有多饱，也得去尝尝味道吧！”
儿子的诚意，父母不得不心领，于是，听周瑆的安排。说实在的这八种菜上齐，少说也得一千多。
既然有这么大的价钱，我们就得了解一下，究竟这顿饭要吃哪八种菜。
第一种是府谷新区羊杂碎。羊杂碎汤是府谷的一道名小吃，用煮羊肉的汤为原汁，煮清洗干净切成细片的羊头肉、羊肚、羊百叶，鲜汤加盐、葱白、香菜即可。
第二种是府谷新区的压花肉。压花一般用猪头肉。将猪头洗净煮熟去骨后卤制入味。切寸许小块再加热，趁热包入笼布，一定要包紧，放在大小适中的筐里压上重物，要能挤出部分油脂为度，冷却凝结后放置备用，食时切小片装盘蘸料吃。
第三种是府谷新区的酸粥。黄米酸粥是用黄米为主料，经发酵和熬煮而成的府谷县传统风味美食。
第四种是猪紫肉大烩菜。用猪紫肉、土豆、粉条、白菜（或卷心菜）炖制而成。如果你吃过东北的大烩菜，并认为它吃起来“还行”，那说明你曾经有幸吃到了炖菜中的精品。但是，如果你吃了府谷的猪紫肉烩菜，才知什么是炖菜中的极品。在当地，此菜是人们最基本的主食，制作中要讲究调料、汤水的适量，火候的适度，才能达到不肥不腻、味道甘醇的境界。
第五种是蒸莜麦面。蒸莜麦面是府谷的一道风味小吃，用莜麦蒸制而成，夹一筷子莜面，饱蘸自已调配好的汤料，细细咀嚼，有一种特殊的莜面香味令人回味无穷。
第六种是府谷酥鸡肉。酥鸡肉是府谷县原有的美食里的一道大菜，这道菜看着一般吃着有味，但是他的来头不简单：据说康熙皇帝路过刘家古渡，吃过此菜，赞不绝口。后来人们为了纪念传承，每年过年，大年初一早晨吃一顿酥鸡肉、鸡头鸡脑，预意着一年四季平安健康！
周瑆把这道菜点了两份儿。他说他要学会做这道菜的技术，平时多吃几顿，让全家人身体健康！
第七种是府谷碗饦。碗饦为府谷风味小吃。做法是用荞麦仁加水渗透碾压，渐渐加水，掺成糊状，过滤去渣，稠度以挂勺为宜。而后将粉糊盛碗入笼，旺火蒸熟后晾凉，从碗中脱出而成，故名碗饦。其色浅灰，食时切片，状若柳叶。调拌汤汁用盐、醋、油泼辣子、花椒粉、姜粉、蒜泥、香菜、芝麻等加水勾兑而成。
第八种是瓜筋。瓜筋也叫瓜筋丸子，是府谷的一道地方特色菜。当年府谷盛产倭瓜，就地取材，方便便宜。将倭瓜洗净切块，挖尽内瓤蒸熟，将熟瓜肉挖在容器里放入适量面粉和白糖搅匀，面粉不宜过多，多则僵硬不好吃。左手挤丸（同挤肉丸）放入热油锅炸熟，装盘即可。也可再放入糖汁中稍煮片刻，则晶莹发亮，绵甜可口。
以上是周瑆一家人游玩新区风景结束后在这里分享府谷县新区的八道地方美食，一家人吃完这顿饭，大家都说味道不错，希望来到府谷的朋友可以尝尝，享受府谷县新区特级厨师的手艺！就为享受他们的厨艺，你会产生再来一次府谷新区的兴趣！由于天色已晚，还是先回府谷老城。
府谷县新区是现代建筑，街道布局新颖花草别致，树木养然！观赏了现代城市，再去有古建筑的地方玩玩，领略古人的才艺。无论怎么样，还是按照旅游计划进行，下一步周瑆一行人去黎元山智通寺。
周瑆驾驶着小红车，拉着父亲母亲和他的儿子，还有周珍。雷鸣开着商务车拉着员工，从每个茶店里抽一名员工(周瑆计划每个店里的每个员工都要轮流旅游)。这次有傅家茶店里的林媛媛，茶叶店里的王宇轩，明月茶店里的雷霞，兴茂大厦十五楼茶店里的小马，三楼茶店里的高原红，职工餐馆里的杨天。钱秘书驾驶着自己的豪华轿车，上面只坐着朱明月和朱明霞三个人。早晨八点他们就到了黎元山智通寺。
陕西省府谷县黎元山智通寺坐落在古老的古长城边上。只要游客们细心观看，就会发现长城经过这座庙宇时，却绕了一个大弯，像耕地的犁辕一样，所以，因为这个特殊的形状而得名：黎元山智通寺。
黎元山智通寺有三道大门，中间是正门，正门雄伟壮观，姿态秀雅，大门楼顶仰角隆起。正门左右两侧是侧门，两道侧门楼顶部设置的很有艺术感，这样设计不光是为了美观，也可能有它独具的特殊性，有可能为城内的安全而考虑的吧。
前后两院，全是砖木结构。庙山门设青砖台阶，前正门进去是关帝大殿，两侧是龙王殿和送子圣母殿。后院正殿，即三尊古佛大殿，于前院关帝殿背面是倒坐观音菩萨殿，耳殿是韦托护法和面燃大士。院中植入柏树，前后两院用青砖铺成图案，前后两院东西起墙连接围回，前院建东西会房。各大殿内墙壁和顶梁由能工巧匠精雕细刻，水彩壁画，云飞龙舞，雕梁画柱，诗画相映，流光溢彩，美景佳境，好一座完整优雅供奉三宝和伽蓝圣、众菩萨的佛境圣地。是北部最庄严的寺院。
据说当年规模并没有这么宏伟，是一座小庙，当时是很简易的，属土木结构建筑。后来是一位将军重新修建的，这位将军姓马，是唐朝的一位将军。
重建这座庙的故事很有趣：唐朝初期，西北部边境地区连年战事迭起。约公元六二二年夏季，唐高祖李渊派马将军领着大军，从京城出发，通过古驿道到达这里，平息战乱，在此歇息。
马将军突然发现驿道靠北山顶一侧坡上有一座小庙。他走到庙前打开庙门一看，里边法台上供奉着关圣帝君，手持月牙大刀，为站立塑像，前边供有约三十公分左右的三尊古佛铜像。香炉里香烟缭绕，好像有人刚敬过香，马将军顿时心生跪拜求佛保佑之意。他思索片刻后，随手点燃三柱清香，跪拜禀告并祈祷：“佛爷爷，我这回带大军西征平息战乱，凶吉未卜，胜负不知，生死难以言断，叩请佛爷保佑。”并当下许诺，“如若吾军能取胜，迅速平息边境战事，并能带众将士安然返回，我等将拿出银两修缮扩建寺庙，金塑佛身，立旗挂幡，供奉三宝。假若牺牲，为国捐躯，本将死而无叹，但只惜不能完成吾等许诺，叩请佛爷见谅！”
说毕作揖而起，退出庙中，带领大军直取西域，至兰州嘉峪关一带。在两年多时间的征战中，说也神奇，大军一路西进，长驱直入，所到之处，连连获胜，大败西北边境入侵之寇。得胜归来，至边塞重镇麻地沟安营扎寨，大军就地整休。位于黎元山智通寺西边山坡上，全是军营帐篷和披甲带刀的将士。
这位马将军将缴获外军战利品、金银财宝和皇宫拨付的军饷拿出很大一部分来，车拉马驮，携入智通寺属地杨家峁，布施于建庙之用，在佛前还愿禀明：“这次出征大获全胜，全凭佛爷爷保佑，为报佛恩，我全体将士拿出银两，扩建庙宇，金塑佛身，将立即动工，阿弥陀佛。”说罢，便寻找当地县令和麻地沟官吏接洽，共商扩建方案，委托当地人士完成此愿。不久，马将军回到京城，将全过程禀报给当今圣上唐高祖李渊。当即皇帝下旨命京城最好的木泥瓦漆匠人，运去最好的材料，令尽快建成寺院。由地方人士承担此重任，工匠从京城所派，根据设计方案，银两已可足用，于次年建成，永保大唐兴旺发达，国泰民安。马将军与麾下众将士都受到了朝廷不同层级的封赐，福禄绵长，安度晚年。
寺院与旁边的长城呈现出了这样的样式，很明显可以推测出四院挡住了建城墙的去路，为了不损坏寺院，长城终于绕道而建。这道长城是明朝修建的，所以寺院应该是先建于长城，那么黎元山智通寺看来是在明朝前建造的。就因此，明长城修造经过这里时，转了一个大弯，绕庙而过。本可直径而修，但建造长城者，将庙包囊在长城之内，被后来的大德高僧称之为形同犁辕之耕作，广种福田而寓意，故名黎元山智通寺。
这个建庙故事是杨家峁村的张子秀老人听他家老祖宗一代一代传下来的。
明朝以前建造的寺庙，说明那个时候就有能工巧匠，试想那个时候不具备的条件太多太多，而能够建造出这样秀丽这么宏伟的寺院，足可以证明府谷当地先辈们勤劳又有智慧！
周瑆自我感觉大家游的没有兴趣，于是提议到附近商铺观赏，目的就是让大家品尝一下当地的特产。黎元山智通寺附近商铺还真不少。大家同意他的提议。
距离智通寺最近商铺是元通街中稻烧鹅，中稻烧鹅距离圆通寺约一千四百二十二米，在松陵镇鲈乡南路恒隆国际商铺111号。五分钟时间就到了店里。
钱秘书主动做东，说：“我知道这里的特色就是考鹅，大家别客气，想吃多少就吃多少，谁也别抢着跟我争着付费，谁不听话我就跟谁急。”说是吃烤鹅，还有附加的饭菜，既然吃饭，那还能少了喝酒吗？三位司机没有条件喝酒，只好看着大家喝酒，这顿饭吃的时间比旅游的时间长了许多。
有钱人不在乎这顿饭钱，虽然是二千元左右的饭钱，对于在坐的员工来说，那可是个大数目。钱秘书在饭前这样给大家打过招呼，吃完饭后，还真的没有人争着跟他付饭费，钱秘书并不是给大家打招呼，不让跟他争着出饭费，其实他是给周瑆在说话，这一行人除了钱秘书和周瑆，没有人会主动出来做东。酒足饭饱，大家又在各处晃悠了一会儿。时间告诉大家该回家了。
时间过去了一个月，周瑆又请父母去旅游府州古城
这次来府州古城旅游的人数没有变，人员变更了，每个茶店里的工作人员上次没有去的这次轮到了。当然钱秘书和朱明霞、朱明月。雷鸣是司机依然少不了。
大家进了古城门，首先看到门牌上解释道：府州古城为全国重点文物保护单位。府州老城始建于五代时期，是我国北方保留最完整的石头城，现存的古城全貌是明初修建的。从古城的外围来看，古城南面悬崖绝壁，绝壁下面是滔滔黄河；东西被甘露沟、马家沟两沟相夹；北部与高粱山、五里墩一脉相承。府州古城就坐落在这样险要的地方，是个最优势的军事基地，敌方不容易进攻，如果敌众我寡，也容易防守，即就是从远方败阵而归，也容易防守不至于落到全军覆没的地步。其独特的地势和精美的建筑形式，也算得上中华古堡之精华。
府州古城随着时光的流逝，风吹日晒和其他建筑物一样，也是有生命期限的，经过改朝换代，不知道换了多少人主，在换人主期间，会有间隔时间，在这过程中缺乏管理，一定会遭到一些游手好闲的破坏。后经多次修葺，在简介栏里看到，城墙周长二千三百二十米，形似靴状，墙高七点二米，夯土石砌，城垛以砖砌成，城内面积二十二点四万平方米。古城置东、西、南、北四大门和小南门、小西门两小门。六道门上原均有城楼，南、北大门和小西门设瓮城。
周瑆一行人好奇的走过每道门口。感觉到每一道工序，每一块砖石都谱写着劳动人民的血汗。更清楚地想象到当时人们的勤劳和智慧。那些人骨头很可能都和黄土一样了，但是他们的杰作仍然让后人们观赏。做人做到这些勤劳的人们，该多么骄傲啊，可以说他们还在活着，这左石头城就是他们的灵魂。做一件事给人间留下一个美好的痕迹，能算白活吗？看了这道古城，我们没有给一日三餐做主，把美好的时光就这样给蹉跎过去了。
城内有横贯东西的主街两条，南北纵横有巷道十二条。钟楼位于古城中心，东有文庙、城隍庙、魁星楼、鼓楼等；西有关帝庙、祖师坛、观音殿、二郎庙等；南有南寺、大觉寺。其间又有木构牌楼六座，雄伟高大，古朴典雅。城南半坡有娘娘庙、千佛洞、荣河书院、文星阁。出东门有龙王庙、河神庙和依壁临河凿石为窟的悬空寺。这些古建筑在现阶段只不过是一幅美画而已，没有任何实际利用价值，据推测在当年建城的时候肯定有一定的作用，也许是因为军事原因而建造。不光是为了建一些庙宇而讲迷信，花费这么大的功夫，而且建造的位置也是相当的可观，有一定的军事利用价值，要说老百姓讲迷信也没有必要采纳这么险要的地方去建造几座庙，选择这么险要地方盖庙来求神拜佛也不是那么方便。从规模上来看，当地的老百姓也没有那么大的经济实力会建造这么宏伟，而且面积宏大的建筑。这座古城在当时来说肯定是有一定的军事意义。从整个地域来看也是有必要在这里建一个军事基地，从现实现状的位置来看，这里建造军事基地也相当可观，也没有把钱白白浪费在这里。这古城当时落座的时候是哪位能人设计的，是谁主持建造的。这都有必要考察历史。
对于一般游客们来说，只能是见证一下古人的勤苦和智慧，没有必要去了解那么远的历史。不过作为旅游者来这里长长见识非常有必要。希望当地政府好好保管这座古城。因为它是一本勤劳的书，是一本有智慧的书。
府州古城游玩结束了，按照常规也得吃，也得喝，说实在的，每到一个景点，大家不光是为了欣赏美景而来，主要还是要品尝一下当地的特产食品，谁今天做东请大家吃饭呢。怎么说也该到周瑆请客了。当地的特色食品是什么呢？府州古城附近只有两家饭店。我们还是去东轩家饭店吧。
钱秘书先进到饭店，就大声向前台服务生打招呼：“你好！你家有哪些特色饭菜？”
店长急忙拿过菜单，说：“老板，请看这是菜单，你想吃什么？饭菜单上都有，您尽管点！”
钱秘书接过店长手里的饭菜单认真的巡查了一遍，也没有个特殊的饭菜。基本上跟府谷县城里的饭菜都差不多，说白了跟他家明月饭店的菜单差不多。钱秘书对周瑆说：“周总，我这会儿不饿，你如果也不饿的话，咱们出去再转转，待会儿再吃吧！”
周瑆明白钱秘书的意思便说：“我也不怎么饿，你是大哥你说了算，啥时候吃都可以，我想咱们这一行人没有一个不听你说的。”
钱秘书二话没说，大步走出饭店。来到自己的豪华轿车旁边拉开车门，一屁股坐到了驾驶室的座位上。钱秘书的这一动作周瑆一行人都看得很清楚，知道上车要回家了。
本来大家也没有多饿，吃完饭后就出发，而且车上又带着零食，大家伙儿时不时的吃着零食喝着矿泉水。此刻也不饿也不渴。钱秘书开着豪华轿车走在前面一直没有停。直径来到府谷县明月饭店门口，豪华轿车才停止了工作。钱秘书打开车门钻出来，向大家宣告，今天还是在明月饭店吃饭。做东人没有变还是周总。
本店的厨师看到主人回来了，并且还要吃饭，还不是一个人吃饭两个人吃饭，而是一大帮人吃饭，自然要显示一下自己的手艺。一个小时过去了，美味佳肴，放在了两条桌子上。
钱秘书说：“这一个阶段咱们出去光吃饭，没有喝酒，今天在自己家的饭店里吃饭，我们大家就放开肚皮吃，放开肚皮喝，喝个一醉方休！”
巧了，今天正好方耀祥和甄得才路过府谷县城，回来到明月饭店吃饭。这下真的摆开酒场一直喝到第二天早晨，真的是一醉方休。其实员工们都没有喝多少，酒足饭饱，陪着喝了一会儿酒，都离开了饭店。主要喝酒的人是五个司机，哪五个人呢？方耀祥、甄得才、钱秘书，雷鸣、周瑆。这几个人再没有吃东西，也没有喝水，一直睡到了第三天早晨。
甄得才了解到饭桌上的这些人是周瑆的朋友和员工。周瑆带他们去旅游了，一提到旅游甄得才来兴趣了，想也跟着去旅游，本来周瑆打算按照旅游计划执行，休息一个阶段再去旅游。甄得才请求周瑆改一下旅游计划，你们下一次按原计划执行，这次破个例，把他和方耀祥带上。而且让方耀祥一家人团聚，让方耀祥陪伴老婆孩子旅游一次。
提到方耀祥，陪家人旅游，周瑆心动了，破格旅游吧！周瑆为什么要做旅游计划？因为他怕父母亲连续旅游，身体有些支撑不了。所以他的计划是旅游一次，然后在家里休息一个月再去旅游，这样老人的身体就能跟得上。
这次旅游的人数变了，人员也变了。以方耀祥一家四口人为中心，钱秘书和他的老婆朱明月还有小姨子朱明霞，周瑆和父母亲，周瑆的儿子和周珍，还有甄得才，一共十二人，司机没有变，各开各的车。吃过早饭大家开始出发了。今天主要去看看府谷县境内的长城。
大家来到长城的一角，只能是回味长城当年诞生的情景和它的作用，从现象上看，并没有给观赏者带来什么美感。
从资料上了解到，这条长城东起清水营(今县境北)，西至花马池(今定边县西北)，全长约七百公里。
府谷县境内长城东起墙头角，与山西省河曲县内长城隔河相望，西至新民乡陈峁村，与神木县境内的长城相连，其间经过麻镇、大岔、清水、赵五家湾、木瓜、庙沟门、三道沟等乡镇的地域，全长一百公里，计有长城墩台一百五十五个。
城墙全用土筑成，城墩底座为石条所筑，城墩墙面用砖包砌。墙顶内侧有砖砌的女墙，外侧有垛口。每个垛口的上部都有降望口，下有射洞，墙面还设有排水沟和吐水嘴。每隔5公里左右筑设一小军城，供驻防军队居住。在小军城上还筑有凸起于城墙的台子，用于巡逻、放哨、瞭望。
现长城墩台几乎全被拆除，长城北侧由于长年受西北风雨冲刷，大多形成坡状。长城南侧仍坚固挺立，夯土层清晰可辨。长城线上的转角楼、龙王庙墩台保护较好。
长城以它浩大的工程，雄伟的气魄和悠久的历史而举世瞩目。它作为中华民族龙的象征腾空而起，距岭摧涛，气象万千。它以轩昂气概，勇于冲突一切之势，遨游于茫茫中华大地中，使得炎黄子孙为之骄傲，使得龙的传人为之亢奋。
看到长城的某几个角落，足以想象到更长更远的长城面貌。长城经过的地方麻镇，麻镇这个地方也有古籍可观赏，大家有兴趣也有时间去旅游麻镇：
麻镇龙兴寺为文化旅游景点。
位于麻镇旧城，麻镇龙兴寺，始建于乾隆三十六年（1771），是府谷保留最为完整的古庙建筑群。是由龙王庙、关帝庙、娘娘庙、玉帝庙组成的建筑群。庙内主体建筑完整，特别是壁画尤为珍贵，进入寺院，沿右手的行道前行，经过大戏楼、太阳楼、一直走到最后面的一座大殿。这座大殿比较独特，共两层，融入了一些陕北窑洞的建筑特色，一层的外观看起来与陕北常见的三孔窑比较像。殿内神像后的墙壁上有精美的壁画。二层的大殿内的壁画保存的好一些，图案精美，但已有剥落破损的痕迹。一层大殿内的壁画破坏较为严重，留下的部分仍能看出能工巧匠精工细作的痕迹。
由于学识所限，壁画的精美实在难以言表，仅就水月观音画像上的白纱而言，设计和绘画极为精巧，白纱上的蒲公英花，细致入微，没有丝毫的含糊。
周瑆说：“我从未有今天这样认真看着，仔细研究。”
壁画的颜料均为矿物质研磨出来的，很多线条都是金银勾画出来的，尽管历史岁月给壁画蒙上了尘纱，在昏暗灯光的映照下，你会发现壁画人物呼之欲出，华美的服饰在窸窸窣窣的响着。
庙内主体建筑和清代壁画保留完整。使人留恋不舍，更有一物让人回味无穷。那就是龙兴晚钟
龙兴晚钟，龙兴指龙兴寺。原寺殿后山腰钟亭内悬挂大钟一口，为建寺时所铸。此钟是用合金材料铸成，高二点零五米，重约四吨。钟的顶部铸有一对似龙非龙的奇兽，传为龙生九子之一，称蒲牢。明清时，每当红日西坠或旭日东升，“凤岭鸣钟”，其声响彻云霄，龙兴寺众僧随着钟声开始早晚佛课。特别是在夜晚，钟声格外幽清，远传数十里，俗有“改朝换代江河变，唯独钟声绕凤阳”之说。因此古人把“龙兴晚钟”，称为凤阳八景之三。为了安全起见，后来搬到寺院内重新建亭，悬挂洪钟于龙兴寺，供游人观赏。
这天旅游，因为人员特殊。不得不多逛一些旅游景点。其实从甲地旅游景点到乙地旅游景点，不需要人步行，坐着车没有多少时间就到了乙旅游景点，下一个景点是莲花辿。
莲花辿，位于县城东北，高百余仞，南面黄河，西北绵亘十公里，东缠属河曲边餐，峰峦较少，西缠属县边处，相峙十里许，中以灰沟为界。莲花辿属于黄河独特的丹霞地貌，一座座裸露的红白相间的岩石山紧邻河边，从上往下看，像极了朵朵红莲开放其中，故得名。
黄甫边墙起筑西缠上。巨石巉屼（chán wù），阗骈危耸，山石皆红白相间，鲜色可餐，峰峦之远近高下相错，其丽万状。
右挹东缠，左盼西缠，奇峰波属迷离，插目坡下，壑周五里许有圆尖大小石墩万计，红者白者，高下团耸，纷披连接，宛若一大池勃绽之莲苞。
夕阳西下，这是自然现象，谁也奈何不了的，没有太阳的时间可不好打发，有多么好的景点也得收心回家！今天，方耀祥的一对儿女不同于往常。在父亲身边蹦来跳去精神十足，夜幕降临了，他们还不愿意上车。不想对儿女施加压力的方耀祥，不得不以训斥的口气，才是两个孩子上了车。
对于今天的旅游景点哪点吸引人，哪点比较让人感觉到好奇，谁也没有顾上议论，就钻进了各自需要坐的那辆车上。回家的路上，周瑆在前面，一会儿功夫小红车就停在了，老毛手抓羊肉店门口，随后钱秘书和雷鸣的车也停在他的小红车旁边。
明显的可以看出周瑆做东，请大家吃手抓羊肉。虽然是说吃手抓羊肉，其实就是摆酒桌。几个人又痛痛快快的喝了一阵子酒，羊肉尽饱吃。方耀祥提议不能喝醉，明天还想去旅游。所以大家没有喝多少酒，就各自回家了。
为了照顾方耀祥和甄得才。天亮了继续旅游
启明星刚刚露面，周瑆就来到职工餐馆。亲自下厨做早餐，做好早餐。然后，他到吴静娴家，把方耀祥一家人和吴静娴招呼到职工餐馆，甄得才就在职工餐馆的职工宿舍住，不存在专门去招呼。
今天还是有去的员工，因为员工前两天都基本上轮过来了，剩下的就是职工餐馆里的几个，今天得参加旅游。钱秘书和朱明霞，朱明月有必要去操心他们吃早餐，尽管他们有饭店，就是没有做早餐的安排。现在周瑆才开上小红车去接父亲，母亲和他的儿子还有周珍。
早餐结束后，太阳刚露脸。三辆车迎着曙光，向旅游景点走去。为什么要走这么早呢？因为还要多去几个旅游景点。第一步先去秀芳图书楼。
秀芳图书楼，为什么叫秀芳图书楼呢？因为主持修建楼房的人，他的字叫秀芳，秀芳这两个字很有寓意，因此楼建成之后，大家一致认为就以他的字为图书楼的名字。此楼为二层建筑，石条基础，坐北向南，约有四米见方。全楼皆用青砖砌成，一面开门三面开窗，顶端均为砖砌拱形，门首有砖刻匾额：“秀芳图书馆”。一楼内右南角有木梯通二楼，二楼为木阁，全木结构，形状为八角楼，青瓦双刹盖顶，顶中央砖雕宝葫芦，门外有花栏樯，栏孔为菱形。楼内燃机条横梁上分别雕刻：“提高地方文化”、“培育国家英才”“保护公共建设”“创造树人基础”。四条抱梁与四大梁交叉叠垒，上面分别刻有：“明礼义”、“知廉耻”、“守纪律”、“负责任”。图文并茂，雕刻工艺精湛。
由于时间的关系，大家虽然都喜欢书，但是今天实在没有时间去阅读哪一类自己心爱的书，只是用眼睛看了看建筑，饱尝了一下书籍的外貌。恋恋不舍的离开了秀芳图书楼。直奔下一个旅游景点——七星庙。
七星庙为全国重点文物保护单位。七星拱极——风格迥异，闻名遐迩。
七星庙又称昊天宫，也叫无梁殿，位于孤山堡北门外一公里处，这里曾见证了巾帼豪杰折赛花和北宋名将杨继业的美好爱情故事。
七星庙始建于唐贞观年间，现存大殿、前庭两处主体建筑。大殿屋顶为九脊歇山式，殿前过道为卷棚式，单檐斗拱，磨砖对缝，从底到顶，以砖砌成，融合有西北少数民族的建筑风格，是研究我国民族建筑不可多得的珍贵实物资料。
该景区闻名遐迩，入选《中华名胜辞典》七星高照”，主要指福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老等。
据传说能带来大吉大利的大吉利之星——福星，民间传说之神。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。童年时老者们都肯说这样的故事！福星起源很早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说，或尊天官为福神。对于先代人来说，无论谁是福星，只要做事得到自己的满足，就以为这是福星给赐的，而现在的人不是那么的认为法，只能把这些东西保留下来证明过去的人的智慧和思想的局限性。
禄星，顾名思义，是主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙——张仙。对人民有益的，人们为了纪念他把最好的形象赋予于他。
寿星，星名，中国神话中的长寿之神。本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
月下老人，是中国神话传说中专管婚姻的神仙，出自唐代李复言所著《续玄怪录·定婚店》中的故事角色，后泛指媒人，简称“月老”。月下老人，所持姻缘簿，体现了中国传统的婚恋命定观，其所牵的红丝，后来衍化为中式婚礼仪式中的“牵红巾”。
北斗，是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
文曲星，星宿名之一。中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为吉星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
武曲星，五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。与天府星同坐则有寿。武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和孤独寂寞之中。武曲星喜与六吉同宫，可增添其力量，武曲星也喜化禄、化权、化科星增其光辉，若与火星、化忌星、孤辰星、寡宿星同宫，则其性质变化很大，必须另行论断。
每个人对神仙都有敬佩之感，但是在自己的心目中没有一个实实在在的认识，总觉得这是前人们对希望的一个寄托。
庙宇的建筑对一般没有研究建设方面的人来说只是一种观赏，对于神仙的敬佩只是心底略略而过。大家最有兴趣的还希望去下一个景点，那就是五虎山。
五虎山亦名五龙山，是旧府州的八景之一。宋时即有寺庙，清乾隆、道光年间有过大规模的扩建和重修，近年来，社会各界人士鼎力资助，北峰玉帝楼、云霞观等庙宇修缮一新，五虎山已打造成一个山青水秀、人文毓秀的民俗景点和生态旅游度假区，被称为北方的“小布达拉宫”和府州城“后花园”。
五虎山周边有五座山峰，故其名曰五虎山。实际站在山的高处看，五座山峰也就是五座普通的黄土高坡坡塬，如果不是道观的存在，也许就不会有五虎山之称了吧，在黄土高坡这样的地方能称的山的地方确实不多，既然能把这里的五座坡塬叫做山，肯定有他神秘的地方，神秘之处可能是其云霞观就坐落在这里，也许正是云霞观坐落在其中一座山的最高的山头上，相拥在其他周边的四个坡塬也就称作山了吧，山不在高，有仙则灵嘛。
走进五虎山的云霞观，其道观的建筑确实不凡，雕梁画柱，楼台亭阁，给人耳目一新的感觉，但从道观的外观看，这里的庙宇都是比较新的建筑，没有古色古香的味道，只有通往云霞观的阶梯看来才有些年代。
旅游是一种神圣的品尝，是精神的价值表现。有人认为旅游是一种苦差事，相对坐在家里睡在床上，那才叫幸福。
周瑆没有这样去想，他自认为人在太阳底下不光是独住一个地方，应该在某个角落，在美好的景点下陶冶情操，给精神加上食粮，让自己的家人，其实就是为了父母更健康，而让他们享受人间的美景。是他对父母养育之恩的最忠诚的回报。朋友是他的左臂右膀，人在世上闯，没有贵人的帮助和共同的闯荡，孤掌难免，独木桥险！
周瑆把朋友和家人放在了一条线上。如果吃苦是多种的物品，唯独自己是吃苦的包皮布？
