伙伴们好，上一讲里，我们学习了迈出行为改变的第二个原则——小步子原理。
有时候，小步子就能带来大改变，但有时候，即使人们成功迈出了改变的第一步，也很容易中途放弃。
那么，怎样才能把新的经验凝固成稳定的习惯，不再退回充满诱惑的心理舒适区呢？
今天这一讲，我们就来说说行为改变的第三个原则。我给它取名叫：养育“环境场”。
“场”的力量
陈老师第一次意识到“场”的力量，是在4年前。
当时，卡巴金（(Jon Kabat-Zinn）老师在北京办了一个名叫“当下，繁花盛开”的正念培训。
不知道你是否了解卡巴金。他是美国麻省医院的教授，是正念减压疗法的创始人，有着全球性的影响力。
刚到培训现场，我就被震撼到了。
一个巨大的，像体育馆一样的会议室里，250个瑜伽垫挨个铺开。来参加培训的人，来自全球各地，各行各业。
卡巴金和他的搭档萨奇（Saki Santorelli）在前台上，和所有人一样席地盘腿而坐。全场一片肃静，连一根针掉地上的声音都能听见。
其实，那个培训的日常过程很枯燥，就是每天早上6点起来，开始打坐，一直到晚上9点。
坐得累了，卡巴金会及时摇起铜铃。清脆的铃声把我们从静默的坐禅中唤醒，然后我们就会默默行走，叫行禅。
如果你忽然闯进来，会看到现场简直就像僵尸入侵一样。
但是，在这个场里，你就会觉得自己在做最自然不过的事情，参与培训的人好像被一种神秘的感召力联结到了一起。这就是场的力量。
那么，场到底是什么呢？
“场”其实是包含大量行为线索的环境，这些行为线索会刺激你做出特定的行为。
就像到了寝室你就想睡觉，到了办公室自然想工作，而到了餐厅自然想吃饭一样。
在卡巴金正念培训的那个场里，静默、席地而坐、偶尔唤醒我们的铜铃声，都是行为线索。
这些行为线索很容易让你把自己当前的行为，跟深厚的静坐和禅修文化传统产生联系，提示你应该把外界俗世中的事情先放下，保持安静地聆听。
感性的大象对“场”很敏感。它总是比理智先感受到“场”所暗示的行为线索，并照着这个行为线索行事。
环境中所包含的行为线索越多，场的力量就越大。
因为“场”的不同，在某一些地方你会努力工作，而在另一些地方你会懈怠；在一些地方你会沉默不语，而在另一些地方你会滔滔不绝。
联系自身:当我回到客厅，就想着看电视，想着零食桶里的不健康美味，……即便这时我带着书和笔进来，准备备课，但最后不是看电视就是窝在温暖的沙发里打瞌睡，往往一上午过去了，书没看上一页，觉睡了不少，不禁为自己的行为懊恼不已，心疼逝去的光阴。
陈老师曾把生活的乐趣分为两种：消费型快乐和创造型快乐。
在消费型快乐里，你消费的是别人创造的产品，满足的是表面上的感官刺激；
而在创造型快乐里，你在创造自己的产品。你在发挥自己的才能，辛苦地工作。在这个过程中，你会体会到一种深刻的成就感，一种自己正在变得更好的感觉。
如果说消费型快乐是酒肉朋友，那么创造型快乐就是良师益友。
学习是一种创造型快乐，而看美剧，当然是一种消费型快乐了。所以我体会到的，正是消费型快乐过后所产生的空虚感。
可是，明明我们知道创造型快乐更好，却为什么不能从事创造型快乐呢？
原因是：创造型快乐是骑象人所热衷的、理智的快乐；而消费型快乐是大象所热衷的、感官的快乐。
如果要从消费型快乐转到创造型快乐，我们就需要说服感性的大象。
给自己创造一个学习或者工作氛围浓厚的“场”，就是一个好办法。
讲到这里，我想对“场”做一个更精确的总结：所谓“场”，就是我们心中的一个关于“空间功能”的假设。
在这个假设里，图书馆、自习室或者写字间是和工作学习相联系的；而家、宿舍是和休息娱乐相联系的。
你到了被假设为工作场所的空间，自然就表现出工作的样子；反之，如果你在家或宿舍，要让自己好好工作，就要付出几倍的心理努力，也未必能够实现。
我在浙江大学当老师的几年中，就曾观察到一个现象：学霸都是成群结队的，喜欢去图书馆和自习室；而成绩不那么理想，拖延严重的学生，则喜欢猫在宿舍里。
我们不能断定这里有必然的因果关系，但至少，所在的“场”与学习效果好坏是相关的。
现在你知道了什么是“场”，也知道了“场”怎么影响我们的行为。接下来，我们就来讨论一下该怎么在生活中应用各种“场”。
养一个自己的“场”
要想用好“场”，我们先要弄清“场”的力量到底从哪里来。
“场”的第一个来源：别人在这个空间里的行为。
人是一种社会性的动物，如果在一个空间里，别人都在埋头工作，它自然也会暗示你努力工作。
很多人说，高中三年，是自己最努力的时光。那是因为每个人都在努力学习，让高中教室变成了一个很有力的场。
跟你透露一下，我这个课的内容，就是在我们省图书馆的自习室里完成的。我家里有书房，为什么要每天到图书馆工作呢？就是因为这里学习的人多，“场”的力量比较强嘛。
这个场景你当然懂，但不是那么好实现。如果每次都要到图书馆才能进入学习和创造的状态，那么对环境的要求也太高了。
“场”的第二个力量来源：你以前在这个空间里的行为。
举个例子。
我家里有一个书桌，在这个书桌上，我只做跟工作有关的事。如果写着写着，我想浏览网页或者看电影，我会要求自己换一个地方，比如到客厅的沙发上去。
因为，如果我在这个书桌上娱乐，这个书桌作为工作的“场”就会被破坏掉。
我还有另外一个工作场，就是我的电脑。事实上，我有两台电脑：一台普通电脑，一台工作电脑。
工作电脑里，只有Office等一些用于工作的软件。当我打开工作电脑的时候，我心里的大象就已经做好了准备，我就知道要开始工作了。
可是对大部分人来说，工作和娱乐的距离只有关闭Word和打开浏览器的距离，要抵制这样的诱惑，就太难为大象了。
所以，“场”这个东西并不玄虚。
“场”就是你在一个空间里的做事习惯，习惯会形成稳定的心理预期，进而又会巩固习惯的行为。你在这个空间里做的事情越纯粹、越持久，这个空间“场”的力量就越大。
我给大家这样一个建议：像我一样，在家里养一个小小的、专门进行学习与工作的“场”。如果能在这个“场”里贴些激励自己的话，作为“场”的边界和线索，那就更有帮助了。
这样，在家这个纯粹的休闲“场”里，学习就抢占了一块自己的地盘，它的存在会给我们强烈的心理暗示，帮助我们行动起来。而随着对这个“场”的使用越来越频繁，它也会变得越来越强大。
听到这里，也许你想问：“场”只对学习和工作有用吗？
当然不是，其实“场”可以巧妙地应用在各种改变的场景中。
比如：在家庭治疗里，我也经常建议一些疏远的夫妻能在固定的时间，找一个固定的地点，做一些深入的沟通和交流。
如果你经常感到疲惫，可以给自己做一个“恢复精力”的场，比如：每天到一个固定的地方独处静坐，让自己恢复能量。
我自己从来不会在心理咨询室以外跟别人做心理咨询。因为，咨询室本身也是一个场，一个帮助人改变的场。
讲到这里，让我们再来深入思考一下，“场”到底是什么？
它其实是环境记忆中，我们每个人的历史。
你的奋斗、你的挣扎、你的灵光一现、你的引以为豪，这些事在别人看来也许无足轻重，可是对你却意义重大。
如果你有意识地让它们只在某个特定的空间里发生，那这个空间就开始有了记忆，它就变成了能调动和激发大象的“场”，这里就成为了存储你美好新经验的记忆银行。
联系自身:我家的厨房就是先生做出美食的地方，感觉很亲切，我总是愿意把厨房灶台擦得干干净净，餐桌是先生用得的奖金带我去挑选的，上面常常摆好先生用心做好的美味，我很珍惜，每天都把它擦得一尘不染。餐桌是我们一家人品尝美味的场，也是储存幸福味道储存美好回忆的场。
那么，你曾经养过“场”吗？或者，你现在想养一个什么样的“场”呢？欢迎留言与我讨论。
我们下节课见。
